第127章 第127集（第3页）

庚一、长行

我们看庚一的“长行”

。

这地方有两段。

先看第一段的总标。

复次常精进！

若善男子、善女人，受持是经，若读，若诵，若解说，若书写，得千二百舌功德。

佛陀又再一次招呼了常精进菩萨，说“善男子、善女人”

，这个善男子、善女人是有前提的，在读诵《法华经》之前是有前提的。

你什么都不学习就去读诵《法华经》，那效果有限的，你不能随文入观，不能入所谓的观行的内涵。

要读诵《法华经》之前，你一定要先学习《法华经》，闻经达理，断疑生信。

你要知道什么叫做一念随喜，什么叫回光返照。

那么你具足这样的理观以后，再去受持是经，再去读诵、解说、书写，通过这五种法门的熏修，你未来当得千二百清净的舌功德。

这透过理观、事修，佛陀先授记，未来有这么多的舌根清净功德。

这总标。

这以下别示。

别示当中有两段，先看第一段，成就上味。

若好若丑，若美不美，及诸苦涩物，在其舌根，皆变成上味，如天甘露，无不美者。

六根本来是向外攀缘的，结果透过我们的理观的观照，消灭了攀缘心以后，六根开始净化。

那么净化过的六根是什么情况呢？

不论是什么样的材料的食物，这个材料可能是美好、精致的，也可能是粗糙、丑陋的，不管它材质是怎么样，也不管它煮出来的味道是美味的或者不美味的，乃至于它的本质就是苦涩的，比方说黄连。

不管你是什么酸甜苦辣的东西，只要进入这个六根清净的舌根当中，皆变成上好美味。

这种上好美味犹如天上的甘露，非常的美妙，不可思议。

所以，这个地方等于是讲出了心能转境。

你六根清净以后，舌根清净，你接触的食物，“入此人口，成甘露味”

，就变成你用心、用你的清净舌根去改变了外境。

这是舌根的第一种功能，成就上味。

再看第二种功能，善能说法。

善能说法，我们先看第一段的说法内容。

若以舌根，于大众中，有所演说，出深妙声，能入其心，皆令欢喜快乐。

又诸天子、天女、释梵诸天，闻是深妙音声，有所演说，言论次第，皆悉来听。

这个是说明这个说法的内容跟眷属。

假设你用清净的舌根，在大众中，来为大众演说佛法，这个时候你清净的舌根有两种功能：第一个，“出深妙声”

。

你能够演出这种深妙（这个深就是声音能够远传，妙就是声音特别的明亮、悦耳），就有这种美妙的音声。

第二，你所说的法义能够打动人心，产生强大的摄受力，使令听者能够欢喜、快乐。

这就是你这清净的舌根产生的作用。

这以下看听法眷属。

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