第125章 第125集（第6页）

慧眼是观察真谛理，观一切法空，无我无我所。

法眼是观俗谛理。

它是观诸法的假名假相假用，就度化众生用的，善巧方便，度化众生。

佛眼是最圆满的。

佛眼的特点，它是真俗双照，即空即假即中。

他能够观一切法空而不生取着，他也能够观一切法假而了了分明。

那我们这种清净肉眼是属于什么眼呢？

蕅益大师给它一个名字，叫做相似佛眼。

它不完全是佛眼，但它也是属于中道。

我们后面会说到，他看到所有的东西，他听到所有的声音都是了了分明、不生取着。

这中道实相相应，非常难得。

这不是一般的权教菩萨，包括阿罗汉、辟支佛都做不到。

我们凡夫当然是着有了，所以我们六根就完全被外境牵着走，我们活得很被动。

因为我们过去生喜欢什么，我们今生只能够顺从过去，我们也只能够跟着过去的脚步走。

你上辈子喜欢什么，你这辈子还喜欢什么，你没办法去扭转这种等流习气。

三乘的圣人不是这么回事。

他修观一切法空，他可以把过去做一个阻隔。

但是阻隔以后他不能把妙用显现出来，所以他只能够暂时地关闭六根。

只有佛陀是不可思议。

你不用跟过去阻隔，你也不用关闭六根，你把你六根的根源——那个攀缘心改变就好。

这是中道实相，保持六根的功能，把攀缘心转成真如。

而六根清净位就是这样子，就是了了分明、不生取着，如镜现像，所以叫做相似佛眼，相似。

己二、耳根功德

我们看己二的“耳根功德”

。

先看长行，有三段。

先看第一段，总标。

复次，常精进！

若善男子、善女人，受持此经，若读，若诵，若解说，若书写，得千二百耳功德。

以是清净耳，闻三千大千世界，下至阿鼻地狱，上至有顶，其中内外种种语言音声。

这是总标。

“复次，常精进！

若善男子、善女人”

，也就是说前面具足一念随喜善根的人，加上修习五种法门，未来当得千二百耳功德。

以是清净耳根，他能够听闻三千大千世界，下至阿鼻地狱，上至色界有顶，其中内外种种的语言的音声。

那么，什么样的音声呢？这以下就各别地说明。

别明当中有两段，先看第一段。

象声、马声、牛声、车声，啼哭声、愁叹声，螺声、鼓声、钟声、铃声，笑声、语声，男声、女声、童子声、童女声，法声、非法声，苦声、乐声，凡夫声。

首先看别明的第一个，凡夫界的声音，生死凡夫的声音。

比方说他在佛堂打坐，他可以知道户外的象声、马声、牛声、车声，啼哭声、愁叹声，就是户外的人、车、马，各种的声音。

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