第119章 第119集（第3页）

他用特别珍贵希有的饮食跟美妙的衣服，还有各种珍贵的卧具，就是四事供养，供养三宝。

这是第一种供养。

第二个，他甚至于用栴檀木，用非常珍贵的栴檀木建立精舍。

这个精舍的周围还建立了各种园林，这个园林就是经行、打坐用的园林，来庄严这个道场。

“如是等布施”

，这包括前面的用四事供养三宝，建立道场来供僧宝安住，前面所说的各种殊胜的布施。

“种种皆微妙”

，这个“种种”

包括质，也包括量。

它的质地特别的珍贵，数量也特别广大，又特别的美妙。

“尽此诸劫数，以回向佛道”

，而且他还把这个布施的功德回向无上菩提。

那么他提出这种布施，我们先来看看他这个布施的功德到底是怎么回事。

一般我们从因缘所生法来说，校量布施的功德有三个重点：第一个，能布施的心。

我们从这个地方来看，他布施的心是虔诚恭敬的，应该是一个具有信仰的三宝弟子。

他布施的心，对三宝是虔诚恭敬的。

第二个，所布施的境。

他所布施的境是佛陀，不是佛像，是佛陀，真实的佛陀，还有真实的阿罗汉跟真实的诸大菩萨。

这可是一个殊胜的福田，所以他所布施的境也是圆满无缺的。

第三个，他的辗转相续。

他是布施一次还是布施多次？经典上说，他是经历了八十万亿那由他劫。

那就不是一次两次了，他的时间也是无量无边。

所以，我们看他的心境相续来说，这种布施基本上世间难比了。

这是一个殊胜微妙的布施，他未来即将招感广大无边的福德。

这种布施是非常殊胜的布施。

这先举出这一个布施的功德，后面再跟“一念信解”

做比较。

这是讲到布施。

我们看第二段，讲到持戒。

若复持禁戒清净无缺漏

求于无上道诸佛之所叹

这个人不但是修布施，他还持戒。

他持什么戒呢？持这个“清净无缺漏”

。

“清净”

指的是摄律仪戒，“誓断一切恶”

，“无缺漏”

是包括后面的“誓修一切善，誓度一切众生”

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