第112章 第112集（第11页）

辛二、重颂分二：壬一、颂腾疑；壬二、颂请答

壬一、颂腾疑分三：癸一、颂法说；癸二、颂立喻；癸三、颂合法

重颂当中先讲出疑惑。

癸一、颂法说

尔时，弥勒菩萨欲重宣此义，而说偈言：

佛昔从释种出家近伽耶

坐于菩提树尔来尚未久

此诸佛子等其数不可量

久已行佛道住于神通力

善学菩萨道不染世间法

如莲华在水从地而涌出

皆起恭敬心住于世尊前

是事难思议云何而可信

佛得道甚近所成就甚多

愿为除众疑如实分别说

这个重颂跟前面差不多的意思。

简单讲就是，“佛得道甚近”

，而“所成就甚多”

。

就是从今生的迹门来看，佛陀成佛以后的时间只有四十九年，而教化出这么广大的菩萨，的确是有疑惑的，就是成道甚近，而成就甚多。

癸二、颂立喻

譬如少壮人年始二十五

示人百岁子发白而面皱

是等我所生子亦说是父

父少而子老举世所不信

前面是约时间，这以下约功德。

就是说，就算不谈时间，一个年长的大功德的人竟然指着一个年轻的丈六比丘的应化身，说这是我的师父，这的确也是很难相信。

因为佛陀现出了丈六老比丘相的应化身，他示现要老病死，而这些从地涌出的菩萨是大智慧大功德，从功德来看也不对称。

就好像一个年轻人指着年长的大功德人说，这是我的儿子。

所以，从时间来看，从功德来看，的确都有疑惑。

癸三、颂合法

世尊亦如是得道来甚近

是诸菩萨等志固无怯弱

从无量劫来而行菩萨道

巧于难问答其心无所畏

忍辱心决定端正有威德

十方佛所赞善能分别说

不乐在人众常好在禅定

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