第46章 第46集（第9页）

这个时候你要用各种方式去学习佛法，建立一套正知正见。

如果你这五年没有学习，却说我这只是叫愚痴，不对！

你自己会想出一套知见出来。

你自己会想出一套，然后你这一辈子就用这套方式修行了。

所以诸位！

建立正知见只有五年，五年以后谁讲你都听不进去了，你定型了，你听不进去了。

有人说，我学佛学了十几年！

重点不是你学佛多少年，重点是你学佛刚开始那五年在干什么。

内行人是看门道，外行人看热闹。

内行人才会问说你学佛前面五年在干什么，你这个人一辈子的格局就定了。

所以蕅益大师有一个很重要的开示：“讨究佛法，第一要务！”

其实很多事修都不着急，但是你这个人的知见格局定了，很难改变。

你看外道，佛陀三十二相、八十种好，放大光明，外道照样不甩你。

因为他知见已经定了，除非他的外道邪见里面善根深厚。

诸位！

有些东西你可以慢慢来。

你说我有烦恼，那慢慢拜忏。

你虽然有烦恼，但如果没有邪见，还有惭愧可以慢慢对治。

就好像你说，我这一棵树，台风一吹，把我的枝叶吹断了。

我只要看一件事情：这棵树根还在不在。

这个根还在，枝叶吹断了、树叶吹掉落了，过一段时间它还会再长出来。

但是如果树根没了，这棵树就完了！

所以你建立一个知见是很重要！

就是说，知见定了，就是你的种性定了。

你一开始接触的是声闻人，你建立的是一个诸行无常、诸法无我、涅盘寂静，你的知见就定了，你这一辈子就在这三法里面活动。

你跑得快、跑得慢，只是让这个结果早点出现，格局不会改变了。

你一开始接触的是大乘佛法，你就知道一实相印、知道万法唯是一心，“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡”

！

所以改变心态是最快的。

调伏烦恼是一辈子的事情，建立知见你只有五年的时间。

出家众是一个因缘差别，出家以后，也是看你出家五年在干什么；在家居士也是看你真正学佛以后那五年在干什么。

五年，你这个人的格局就定了，要改很难，除非你这个人善根真的很深厚，否则你这个定下了的格局要反转很难。

所以蕅益大师一再地慈悲告诉我们：讨究佛法，第一要务！

所以我们修行你要知道，这个邪见的可怕是超过烦恼。

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