第9章 第9集（第10页）

阿阇世王是什么人哪？他是一个虐杀父亲之人！

所以这件事情肯定是激怒了阿阇世王，所以他没办法，只好出家了。

出家以后，他也证得阿罗汉果了。

证得阿罗汉果，他去托钵的时象就跟在他身边，也没什么事，但托完钵的时候问题就来了。

他托完钵回到精舍修止观的时候，很多信徒就跑到精舍，不是来请法，就像我们现在一样，大家开着游览车就到处看这个金象。

人多了以后就嘈杂了，比丘就跟佛陀报告说，我们都没办法修行了，象护比丘那个金象大家都来看，吵吵闹闹。

佛陀就把象护找来，就明知故问，说你这个金象是不是惹得大家都不安静？象护比丘说，我也没办法。

佛陀说，我教你一招，有办法，你把金象找来。

象护就把金象找来。

你看，你跟它讲一句话，说“大德汝去，不须用汝”

，你就讲三遍。

象护讲三遍以后，那个金象就消失了。

我们从这个地方看得出来，象护在没有证得阿罗汉之前，他口中炫耀这个金象的时候，他对这个金象是有所受用、有所爱取的，但证得阿罗汉以后他不再受用了。

所以，阿罗汉的特点“我空法有”

是什么？于一切法不受。

他不受一切法。

尽管他不受一切法，但是他没有办法让它消失掉，他必须要佛陀告诉他善巧。

有人问阿罗汉说，你的一生，成就阿罗汉以后也去托钵，你遇到很多过去的亲朋好友，也跟大家吃饭，那你是什么心态？阿罗汉讲一句话，“如鸟飞虚空，踪迹不可得。”

的确有一只鸟从虚空飞过去了，但是你看不出它有什么踪迹留下来。

所以他的心中“不取亦不舍，无喜亦无忧”

。

阿罗汉没有什么快乐这件事情，他也没有痛苦这件事情。

他的心中只有一件事情，叫做寂静。

得到好东西，他也不快乐，不过他也没有什么痛苦，他就是涅盘寂静住，他对人生就是“如鸟飞虚空，踪迹不可得”

，于一切法不受。

但是他没有本事改变外境，他就是把今生给过完，然后准备进入他的涅盘的安乐的处所。

就这个概念。

这个就是声闻众。

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