第2章 第2集（第12页）

《观经》不一样。

《观经》的下辈，它的下品，基本上都是造恶凡夫，什么五逆、十恶。

但是不能毁谤正法，因为谤法是邪见。

罪业可以带业，邪见那就不能往生。

它是不能毁谤正法，其他的五逆十恶是可以带业往生的。

有人就问智者大师，问他《观经》。

《观经疏》说，为什么《无量寿经》的三辈往生都是善人，《观经》能够摄受五逆十恶的众生呢？智者大师说，《无量寿经》是专修事修的，这个人他没办法内观真如，所以他对烦恼业力没有抗拒力。

临命终的时候起烦恼，遇到那个地狱的火现前，转地狱的火成金莲花，他没那本事，所以他必须要乖乖地守规矩了。

因为既然那水沟你跳不过去，你就好好地绕过水沟。

这个东西你要务实，你是什么根机，你就要走你自己相应的路，因为《无量寿经》是摄受事修人。

《观经》是强调“是心作佛，是心是佛”

，它是有理观的智慧，所以他造业只是一时胡涂。

理观的人当然就不一样了。

他遇到烦恼，只要稍微让他静下来，稍微回光返照，他能够灭业障如翻大地。

所以《观经》能够容受五逆十恶的罪业，因为他理观强。

就是他本质善根是强的，他只是一时造恶的。

所以，这样讲的话，每一个人真的不一样。

但是如果从你自己栽培的善根，也非常公平。

就是，你学了《法华经》，未来遇到恶因缘，你产生的反转力量会和一般人不一样。

你叫做什么？你是污泥里面的莲花，你不容易受到污泥的干扰，你那个功德的成长也容易相续。

诸位！

如果我们今天是污泥的玫瑰花，后果怎么样？那就不太妙了，是吧？玫瑰花肯定被污泥污染。

因为莲花的叶子是很特殊的，脏东西泼上去它不会沾的。

如果我们今天愿意静下心来，在我们有限的生命里把心中的莲花种下去，我告诉你一句话就好：你生生世世受益！

在你的成佛之道，都会因为你今生学《法华经》而受益，不只是今生。

莲花会开会谢，莲子永远就在那里，叫做金刚不坏种子。

好，我们今天先简单讲到这里，讲到妙法跟莲花的关系。

向下文长，付在来日。

回向。

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