第一百六十章传国玺

“太平客栈（..）”

！

传说之中，祖龙有四大仙物，分别是：“赶山鞭”

、“定日针”

、“传国玺”

、“太阿剑”

。

在传说中，“赶山鞭”

能够驱赶大山自行移动，“定日针”

能让太阳永不落山，“传国玺”

是祖龙玉玺，“太阿剑”

剑气无匹可横扫千军。

仔细分析，“赶山鞭”

涉及空间之道，“定日针”

涉及时间之道，与巫教的“宇之术”

和“宙之术”

颇有相似之处，只是“定日针”

显然要比“长生杖”

更为厉害，不过这两件仙物和“太阿剑”

都已经不知去向，有传闻说被陪葬于祖龙地宫，也有传闻说遗失于战火之中，甚至有人认为这三件仙物只是虚构，并无实物，真正流传后世的是“传国玺”

。

历代帝王皆以得“传国玺”

为符应，奉若奇珍，国之重器。

得之则象征其“受命于天”

，失之则表现其“气数已尽”

。

凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”

，显得底气不足而为世人所轻蔑。

由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转千余年，忽隐忽现，待到大魏太祖皇帝起兵驱逐金帐时，已经杳无音信。

有传言说当年玄武楼一场大火，传国玺不知所踪；有传言说大晋幼帝被金帐大军追到南海之滨，抱着传国玉玺跳海而亡；也有传言说金帐将“传国玺”

带回了草原王庭，大魏太祖皇帝和太宗皇帝两代帝王之所以数次北伐，很大一部分原因就是要追回传国玉玺。

任谁也没想到，“传国玺”

竟然在儒门手中。

事实上就是龙老人也没有想到。

虽然他是儒门事实上的领袖，但毕竟名不正言不顺，再加上大祭酒们一向与隐士多有隔阂，所以他也不能尽知儒门之事。

他本以为社稷学宫中的仙物是亚圣或者荀卿所留，万万没想到社稷学宫中的仙物竟然是“传国玺”

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