第一十一章 三尺灵台终见（第2页）

自己则是悠哉的靠着床，端着一本《道德经》继续咂摸，越是读，就越是能感觉到那种玄妙、难言的意味。

整本《道德经》，有关于道的篇章，他已经咂摸了许久，德、经两部分，亦粗略的读过三两遍。

道可道，非恒道；名可名，非恒名……有，名万物之母；无，名天地之始……有之，以为利，无之，以为用……

这些经文已经碎开来在他的心中驰骋、组合。

由原本的混沌，变得清晰……

这个世界……本就因“我”

的认识而存在，当“我”

生出后，世界便在“我”

的认识中，逐渐丰满，而那丰满起来的认识，是一种耳、鼻、口、舌、触、意对外界的反映、整合，此谓之“道”

也！

而此一切的发端，却并非是“道”

而是那一“玄牝之门”

，亦可谓之曰：众妙之门。

故，有欲以观其妙，无欲以观其缴，此二者同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

……

很清晰，很明确，但要理解，却要刨开一切的已知。

理解这一众妙之门、玄牝之门，他却足足用了半年多的咂摸，以哪种婴儿一般的纯粹，日复一日，才终究理解。

那一道门就是外界、内界的门户。

内、外相通的门户。

外界的一应，透过这一门户，反映于内界，这便是道。

这一个道，壮大、发展，成为一种成熟的体系，那便是德。

将内界的德，反之于外界，用内界的认识，去用于外界，这便是一种经。

是以有言：道生之，德畜之，执一而为天下式。

一个框架……

一个有些简单，却根本的框架，便被他如此的打磨出来，简单却根本，原本蒙尘，只是在默默用的一条线索，也逐渐变得清晰、了然。

所有人的认识，所有的生命，都无法脱离这一个根本的框架。

这一个框架就像是一个简简单单的两条线，交叉起来的“x”

，将我和内、外都勾连在了一起，将整个世界和我，以及我的一切都联系在了一起。

这已经包含了一切。

……

“天人合一……”

风尘只能想到这一个词语，放在这里，最是贴切。

而《道德经》中对此的解释，便是：

域内有四大，天大，地大，道大，人亦大。

便是如此的简单！

风尘的脸上，透出一种淡淡的明悟、喜悦，含沙不知何时钻进了他的怀里，和他一同看书，一直安安静静的到了中午，吃过饭后便是午休，含沙带着风尘出神，坐而论道，于这种阴神出体后的状态，风尘已经熟悉，风尘道：“我刚想起一张图，这便画给你看……”

风尘便画出一张图来，用这张图来概括自己的所悟，就是两条交叉的线，夹出了左右对称的钝角，分在左右写出了内、外，解释了几句。

言道：“含沙你看，这便是我读《道德经》最终看到的东西，虽然简陋，但脱离不出这一个框架。

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