第九十八章答应（第3页）

熊荆无比肯定的道。

孔谦笑了，他将几案上的茶水一饮而尽，道：“真如此，老夫可见。”

“老师必然能见到。”

孔谦老了，熊荆希望他能看到这一天。

“然大王欲一天下否？”

秦国必亡，无主的天下要有人统治，孔谦此前寄希望于熊荆，可惜楚周之争使得这种希望变得无比渺茫。

“学生不知。”

十数年后的事情熊荆也没办法回答。

他委婉道：“若楚人一天下，或不行君父之治，而行殷商神灵之治，老师以为然否？”

“天下岂能无王？”

孔谦后悔自己问出了这个问题。

周人是反对神治的，这是他们无法继承商人法统的无奈，但在儒家看来，这却是一种巨大的进步。

因为人终于成为了人，不再受神意的桎梏。

熊荆如今的看法与儒家完全相反，只有神不会堕落，人总会堕落。

若无制约，会一代比一代堕落。

这不是他带着后世观念的看法，这是他遍观楚人历史、从立国迄今八百多年的全部总结。

听闻孔谦的感叹，他无意的、却深深伤害孔谦的道：“既有君父，便有王侯；既有王侯，便有皇帝。

秦王欲成天下人之君父、天下人之皇帝，秦王何错？”

板着脸，孔谦一言不发的走了。

熊荆起身亲自送他至阶下，又与孔鮒一起将他扶上车驾，目送他的马车驶离路门，直到不见。

*

天色渐暗，茅门大廷上柴堆又一次耸立起来。

这一次柴堆堆的更大、更高。

婚礼依旧在黄昏，熊荆大迁时前往城南小邑迎接妻子，他的穿着不是周人的玄衣，而是楚人的绛衣。

‘昔者，楚庄王鲜冠组缨，绛衣博袍，以治其国。

’楚人对鲜艳的颜色极为偏爱，贵人服饰多以红色，庶民服饰多以棕色。

芈玹不着周人的婚衣，那么大婚自然穿楚人的婚衣。

楚人的婚衣是红色的，出王宫迎亲的熊荆感觉这身婚衣将自己变成了一只大公鸡——主要是鲜冠上还插了一大丛彩色的稚羽，攻尹与巫觋说确实是这样装扮的，他只能匆匆出门。

临到小邑，发现芈玹的婚衣也是红色的，头上也有冠，冠上自然少不了那一丛稚羽。

熊荆迎她上车时本想笑话她，没想她竟然哭泣起来。

“大王……”

女人泪眼蒙蒙的，父亲母亲都劝不住。

“我在。”

当着芈昌、芈仞等人的面，熊荆不好把女人揽入怀里，只能握着她的手安慰。

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