第九十八章 一线

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熊荆与孔鮒两人的对答太快，旁人根本插不嘴，而孔鮒并不能辨过熊荆。

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的小说!儒家直言好似一个处处是缝的竹簸箕，不缜密不结实，稍微用力一戳，能戳出一个大洞。

理论如此，最重要的是思想。

儒家自孔子以来，乃至秦后堕落成为儒术，都是想制约皇权，同时追求一个君明臣贤、国泰民安，‘老吾老、幼我幼’的乌托邦世界。

这样的乌托邦由王莽建立，然后迅速倒台。

城外兰台宫，身着朝服的太傅孔谦在儿子孔鮒的搀扶下颤颤巍巍的下车，登阶步入明堂。

明堂内的宋玉见他来，与儿子宋义一起前，两对父子以礼相见，礼毕才退下叙话。

最先开口的是更老的孔谦，他无奈道：“孺子……不可教也。”

孔谦对熊荆是抱有希望的，更了解熊荆的宋玉则早已对他放弃了治疗。

宋玉闻言道：“楚人自称蛮夷，数百年来一直与周人分庭抗礼，至先君庄王，国方行周礼。

奈何政乱，郢都所行非全国县邑皆行，故而今日大王……”

宋氏非芈姓，乃姬姓，宋玉之祖是郑国的公子宋。

公子宋很陌生，但食指大动、染指于鼎却传于后世。

公子宋当时乃郑国的权臣，楚国送了一只鼋给郑灵公，郑灵公故意不分鼋羹给公子宋，公子宋于是染指于鼎。

恼怒的郑灵公要杀公子宋，公子宋闻讯先弑杀了郑灵公。

此事之后公子宋被杀，他的子孙离开郑国，迁入楚国，以宋为氏。

此时的楚国正值庄王在位，崇尚周人礼乐的庄王拜公子宋之子宋駺为大夫，宋氏才传承自今日。

楚国八百年，武王起开始抛弃氏族格局下的敖制，学习周人制度，实行王制，完善国家机器；庄王起抛弃氏族化，全面学习周人化，力图摆脱蛮夷的身份。

宋氏为全程参与者，对楚国的周化一清二楚。

也正是明白楚国周化的过程，他对熊荆不仅看不懂，而且完全失望。

他不觉得孔孟的理想能在熊荆身实现。

“天下战乱至此，黎民何时方能安其居、乐其业？”

宋玉虽然是在劝慰，但他不松不紧的态度让孔谦不悦。

“君乃太傅，大王不教，你我之过也。”

“大王不以太傅为太傅，大王不信我等未脱稚气之言辞，大王随口便能编纂出更好的骗人至理……”

宋玉满脸苦笑的引述熊荆今日视朝时的话，他觉得这两句话是对自己和孔谦说的。

“你我又能奈何？太傅欲弑君耳？”

“弑君乃非礼，岂能行之。”

孔谦碰到毒蛇一样形容一震，立即拒绝。

“既不弑君，我等又能如何？”

宋玉笑道。

“天下非一于秦，便一于楚。

秦人已有荀子，然大王却不欲弃楚国而一天下，即便一天下，也是重武轻，以武为尊。

如此之天下，必又是征战不休，攻伐不已。

我儒家之说，大王取礼而不取仁，视百姓为奴隶刍狗。”

“再使人击路鼓可乎？”

孔谦明白宋玉的意思，于是问道。

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