第1204章 内核（第3页）

再之后么，自然便是心学有了一定地位。

甭管儒道，反正其实都是思想上的融合延伸等等，从而形成一套独特的制度，完全有别于西方。

只不过直接用来治国，周少瑜是不大认可的，但不能否认甭管什么学，都有他的道理和可用之处。

仔细想想，其实一味讲究实用再推行法制，也未必会太好。

固然无论农业、经济、政治、民生等方面一路上涨，但短时间内还好，时间一长，未免空泛。

原因？没有内核！

此一点的例子再明显不过，周少瑜就打那穿越来的。

嗯，这个就不好多言了。

总之，周少瑜觉得吧，其实自己可以将这批人给招揽下来，单独设立一处研究院，不敢别的，就让他们各种琢磨他们的学问，然后系统化一些整理整理，然后继续琢磨琢磨，该推行的，还是可以推行，不管是哪个世界，二者的文化传统还是一样的，正因为这些特有文化的存在，我们才更引以为傲。

那么问题来了，怎么弄走？

反正不能留在颍川！

留在颍川，然后为周少瑜效力，不知道这里是火凤的地盘嘛？人多眼杂的，深怕别人不知道你和火凤的关系多密切是吧。

好言好语？周少瑜可不觉得有用。

尤其这种传承多年的氏族，让他们背离祖地，跟砍了他们没太大差别。

要不，索性还是让火凤扮扮黑脸？

反正她也要动兵了，大兵压境直接赶人便是。

然后他再跳出来‘割肉’施以援手……

额，感觉好坏呀有木有，而且好对不起火凤赶脚，啥坏事都是她做了，多不好意思。

具体如何招揽，还有待考虑，但却越想越觉得颍川书院的人都招揽的价值。

不怕他们想得多，就怕他们没想法！

在周少瑜看来，华夏文化最精彩的时期，莫过于春秋开始的百家齐放，简直让人心醉，从那以后，再也没达到过那个高度。

想想看，那可是数千年以前，多么叫人惊叹。

无独有偶，就在周少瑜在颍川继续转悠的时候，湘州新府城，众妹子也在争议相关的事情。

善怀阁诗集，从面世之后便愈发引起轰动，哪怕别的方面再批判，但无人可否认善怀阁诗集的质量之高，自然备受追捧。

尤其在各种副刊推行之后，其内容远不止诗词这简单，于是吸引的人更多了。

那么反过来，自然来稿的数量也止不住的翻倍。

此时众妹子讨论的，便是一篇由颍川辗转送来的文章，而内容，便是针对湘州新政的弊端进行痛斥。

为了新政，改变领内风气，众妹子可是没少辛辛苦苦对儒家学说重新针对性编修释意，其大多观念自然会继续留存，比如忠孝之类，肯定不会改变。

然而说到底，任何学问，都会和管理阶层挂钩。

固然眼下湘州地界上的科考还会考儒家，但已经不是至关重要的存在，相比之下，更重视相关的专业知识，比如工部所管各个衙门，那么算学一道定然为主，儒家学问只要过关即可，无需深究。

起先还好，时间一长，愈发叫人淡忘。

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