第191章 招魂

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叫魂亦称“喊惊”

、“喊魂”

等。

后世婴孩儿童若惊吓所致以致魂不附体此时即须叫魂收惊使魂魄归来除病消灾。

叫魂各地风俗不一在北方有的是父母用竹竿举着丢魂孩童的衣服在三岔路口去喊他的名字。

在北方有的是于檐下、床头或受吓的地方烧几支香及冥纸将孩子衣服在火焰上方前后摆动手拿菜刀或剪在地上拍响再将米粒撒向四方口中呼喊：“东方米粮西方米粮南方米粮北方米粮四大五方米粮。

某月某日某某（小孩名）童年来归啊！

请到九天玄女、接魄童郎畀返某某肚胆来归啊！”

等等。

不过叫魂主要是人活着魂受惊所致的魂不附体而胖子这种情况则不同他是阳火全灭人已进入半死状态。

说直白一点胖子等于是死了。

所以这种时候就不是叫魂了而是得招魂。

招魂和叫魂两者最大的区别就是叫魂是帮活人叫魂招魂则是帮死人招魂。

在阴阳行当里认为客死在他乡的魂魄找不到归途这个魂魄就会像他的尸体一样停留在异乡受着无穷无尽的凄苦。

他也不能享受香火的奉祀、食物的供养和经文的超度。

这个孤魂就会成为一个最悲惨的饿鬼永远轮回于异地长久地漂泊没有投胎转生的希望。

于是他的家人就要替他“招魂”

使他听到那企望着他的声音他才能够循着声音归来。

而眼下的胖子就是需要招魂。

之所以我不跟龙哥说是招魂而说是叫魂主要是不想吓到他我不想告诉他胖子其实已经死了。

是的哪怕还有脉搏但是三盏阳火已灭就等于是死了。

招魂的方法与叫魂也有很大区别叫魂是每个人都可以做到的但招魂则是法术须阴阳先生方可。

道士手执引魂幡幡系五条带子组成上面写着五方的称谓。

另外需要有两个人抬着一座纸札的彩亭淮备欢迎死者的魂魄归来。

随着这彩亭而行者是死者的家人及亲友。

到了郊外这一行人朝着死者尸体所在方向停留下来。

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