第783章 京观者战捷陈尸封土为丘（第2页）

第一件事是北边儿来了一个大明的和尚，一路上并不找寺庙投单挂靠，也不与人辩经，只是背着一个小小的包袱，拿着一个钵盂，以天为被地为床，喝则饮露水，饥则讨残羹，一路苦行，一路上为倭人们把脉看病。

很快，北倭那边就开始传言，说这位是真正的大德高僧。

甚至有大名也听闻世航大师的名声，并试着邀请世航大师前去讲道。

然而世航大师却一概拒绝，只说要靠双脚走遍倭国，为倭国百姓祈福，倘若能用浅薄医术替倭国百姓稍解病痛，却也算得上是修行。

总之一句话，这是位真正德行高超的大德高僧，绝不是那些玩子孙庙的花和尚们能比。

世航大师的名声越来越响，子孙庙的和尚们也纷纷坐不住了，于是就有人找上门来，试图跟世航大师辩经。

而世航大师也实在不愧是禅宗祖庭来的高僧，佛法高深莫测，靠着“明镜非台”

、“风动心动”

之类的谒语，首接将一众倭僧辩得落花流水。

然后，世航大师的身边就开始出现追随者。

世航大师也不去管他们，任由他们追随在身边，偶尔歇息的时候，还会特意抽出一些时间来给他们讲经。

由此一来，世航大师的名声便越来越响。

而第二件事，则是南倭那边来了一个避祸的世家公子，自号香霖散人，言说是夜观天象，发现南倭王气惊人，有紫气凝聚之势，便特意来投奔南倭的长庆天皇和怀良亲王。

为了表示诚意，香霖散人先是献上了自调的安神香，接着又趁着北倭进攻南倭之际，给南倭献了几条计策，让北倭大败亏输。

再然后，这位香霖散人又提出娶怀良亲王之女为妻，并改名为香霖近之助。

世航大师在北倭声名鹊起，香霖近之助则在南倭名声大噪，被怀良亲王引为臂助。

再再然后，香霖散人就提出，要狠狠的给北倭一个教训，绝不能让北倭以为南倭软弱可欺。

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