第二百九十二章 雕工大师（第2页）

老者笃定的说。

“华老，您可不能跟我们这些小辈抢料子啊。”

黄老板一看老者报出了三百万的价格，苦着脸说。

这个华老是周平翡翠界有名的大家。

他在周平玉料市场几乎人人皆知。

一旦他出了价格，别人哪怕再想要，也不好跟他抢了。

“小黄，你没发现这块玉料像极了一只钵子么？”

华老说道，他是南派雕工的大师。

一件平常的玉料，经过他的加工。

立马能价值千金。

而一块上好的玉料，在一些庸人手里，或许就会价值大减。

玉石雕刻一向有南北派之分，但现在，又多了海派跟扬派。

玉石雕刻工艺源远流长，造型典雅秀丽，具有浓郁的地方特色。

其中通雕座件、镂雕玉球、组合镶嵌是“南派”

玉雕的绝活。

数十年来，南派玉雕技术频频突破，多种失传绝活重现世间，开辟了南派玉雕发展的新路。

而这位华老，正是南派雕工的代表人物之一。

于立飞虽然对玉石雕刻并不熟悉，可是四派之分还是知道的。

他听黄老板喊出华老的名字，马上联系到曾经看到过的一篇报道，介绍的正是华老其人。

清初废除“匠籍”

管理制度后。

各地能工巧匠云集在阳城为中心的区域。

民间的玉雕作坊日益昌盛，清道光年间，玉雕已成行成市，行会相继成立。

行会内有严格的行规和学师制度，工人都要加入行会才能从事玉器生产。

当时，行会内按生产业务性质不同，成立了六个堂口。

“成章堂”

主管制作花件和光身碎件。

堂址在海珠中路板箱巷，行规要求学师四年才能入行，并可父传子一人；“镇宝堂”

以制作玉镯为主，亦可制作光身产品。

堂址在小新街，行规要求学师三年；“珹福堂”

以制作玉镯圈为主，堂址在文昌北路德华坊内，亦规定学师三年，可父传子一人；“崇礼堂”

主管开大料，堂址在大新街，入行亦需学师三年；“崑裕堂”

主管玉石原料的贸易，堂址在海珠南路三府前金山会馆；“裕兴堂”

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