第465章 文化品味（第2页）

不知其当诛，鲜有不受其蔽。

以上是古人的评论，我们做为当代人不予以评论。”

山羊胡子还要争辩，燕玄虎说：“我们是道士，不谈时事，不说是非。

我们还要赶路，请给个方便吧。”

“儒教为统治者服务，提出王权天授，三纲五常，全国人民被灌输了几千年之久。

佛教提出有求必应，人人成佛，全国有２亿信众。

你们道教呢？”

山羊胡子执拗地说。

三人未回答，骑上自行车自奔67公里之外的天柱山。

“钟离师父，你为什么不回答他的问题？”

燕玄飞见那山羊胡子并没有跟上来，便问。

“太初有道，与神同在。

长养万物，无始无终。

生而不有，为而不恃，长而不宰。

我们学道修行，是效法天地宇宙大道，无私无欲，利而不害，为而不争的精神。

积德聚气，久而成仙，达到长生不死的境界。”

燕玄龙说：“何谓生不带来，死不带去？身外之物也。

何谓未生既有，死后乃去？

浩浩三藏不可穷，深渊七浪境为风。

受熏持种根身器，去后来先做主公。

佛家曰第八识，道家称元神、宗祖、道体，与生死变化无关。

根尘无染，灵光柄然，神生无中，是谓造化于虚谷，长生之宅。

佛家之教，教人顺性命以还造化。

禅宗之教，教人幻性命以超大觉。

道家之教，教人修性命而得长生。

由此观之，存在得道，而不在大也；亡在失道，而不在小也。

孔子推礼教终不得太平，孟子述仁政，终无利国民。

为何？一部二十四史，一言而蔽之，厚黑二字而已。

李宗吾先生烛破其隐，一指戳破千古骗局！”

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