第210章 千层神光

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元玄子歇了一会儿，说：“时候已至，七窍光明，三阳开泰，神剑成形，趁水顺风发火，雷轰电闪，方夺外天机，下手擒拿我身外真铅，以龙嫁虎，以虎驱龙。

若令攒簇，不失时节，湛然摄起海底之金，即开夹脊，上泥丸，落入水晶宫内，与木汞配合。

不过半刻，攒簇已定，真火冲入四肢，浑身骨肉火烧，刀割相似，最难禁受。

防危虑险，沐浴身心，水火既济。

所谓金液者，肾气交心，蒸烹于肺，肺得二气所感而生液，如土生金，金生水，故名金液，别名虎液。

从下田转尾闾，过夹脊，至玉枕，上泥丸顶，乃曰飞金晶入顶，以补泥丸。

自泥丸降下重楼，而归下田，乃曰金液还丹。

金液还丹，未到下元，而前后俱起，乃曰起火焚身。

其焚身之功，要炼形一年之久，乃可用之，又名起火炼魔。

第八层，神丹。

金丹大道，始终以水火薰蒸，名曰以铅制汞，以汞炼铅，炼至汞干铅飞，成一紫色金丹，为永久不坏之物。

到此为炼气化神之功已成。

其神常静，静则聚。

久静之聚，化神成胎，名曰神丹，又日圣胎。

十月养胎功成，时时升顶，名曰顶聚三花。

五色之气现光，名曰五气朝元。

炼气返元朝顶者，借天地四时五行之气，以炼自身五脏五元之气。

每值旺时，入室静坐，息入少出，绵绵不绝，以千息为度。

住息为上，内观如法，一任冥心闭目，见真气出，渐渐升身，以入泥丸，满其卦时为度。

第九层，赴瑶池。

此时炼神还虚，神已至虚，造化坚固，虚灵变化。

耳听仙乐之音，目视万界山河，心明万卷千经，能知前生根本，性同天地日月，预晓未来休咎，大地乾坤，如在掌中，是谓证六通之境。

炼神已还，使之归空，名日调神离躯。

此时神满虚空，法周沙界，炼心之法尽。

内观交换，入希夷境，先要认定阳神，次要起火焚身，炼魔聚气，真气升在天宫，身躯如在空中，神气飘然，难为御制，万有皆空，清空一静，悟得天地间似我非我，是空不空，任他千般异景，非常奇怪，视之若无，毫不留恋。

世界有坏，惟空不坏；乾坤有碍，惟空无碍。

已证虚无之体，正当调神离躯之时，或自上而下，如升七级宝塔，由一级，而复一级，已至七级尽顶，辄不可下视，须闭目便跳，如寐如寤，则身外有身。

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