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第84章 脱与裸

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我可能有点像一个叫托马斯[1]的人。

那家伙对“脱”

情有独钟,对“脱”

这个字,这声音,一往情深。

脱的动作,脱的姿态,脱的意味或氛围,永远令托马斯激情不减,心存感动。

我有点像他,或是在这一点上我倾向于米兰·昆德拉,没有谁比我更理解他那个托马斯了。

“脱”

,而不单单是“裸”

——这一点我与托马斯所见略同。

“裸”

有什么?在我看“裸”

的魅力全在于“脱”

,否则就易与人体解剖或体格检查相混淆——而这些方面,教育和医学早有了周密并冷静的作为。

冷静。

对了,冷静!

为什么教育或医学需要冷静呢?因其面对的只是人形,只是身器,不涉心魂。

冷静,说到了点子上。

因为心魂什么也没脱呀,心魂依旧藏于“裸体之衣”

(这一回它不叫舞蹈或艺术了,叫教育,叫医学)。

而单纯的赤身裸体并不担负心魂的传达,所以,为了避免心魂的误解,就更要以冷静来拒绝心魂的萌动。

老师,或者医生,千万要冷静,千万千万不要惊动心魂,否则难免酿成罪行——可以设想,若对某种教具抱有欲念,那行状岂不近于恋物,或渎尸?就比如裸舞,你要偏说那是光着屁股,便是不够冷静,或因不够冷静而导致亵渎。

那么在性爱中呢?在性爱中恰恰相反,要的正是激情,是热烈,是放纵!

冷静,倒是无能了。

性爱,乃此一心魂——借助肉体,甚至要冲破肉体——与彼一心魂的相见啊!

所以,单纯的裸,或冷静的裸,均与“爱”

字无关。

那或者是医学,是教育,或者就不过是性交的预备,繁衍或复制的第一道程序。

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