第二百七十二章 二 鬼术（第3页）

陈北问道。

“只是，我实在是太惊讶了，现在竟然还有人会养鬼驱鬼，还是在世俗界。

以这里的条件，哪怕养了一只怨灵，也不会有太大的破坏力。

而且现代人的身体实在是太弱，也不怕被鬼魂反噬？”

驱鬼养鬼之术，在华夏的各种传说中都出现过，是非常有传奇色彩的一种术法。

而这种术法，是存在过的。

为什么说存在过，是因为以现代的手段和先天条件，很难还原这种术法。

养鬼术，是驱灵术的一种，一般来说，茅山术中就有养鬼的术法。

茅山术中的养鬼术并不完整，是属于借鬼之力的术法，而不是养鬼。

养鬼术一般来说与降头师有着密切的关系，降头师养鬼并驱使他们来达到攻击和一些特别的目的。

养鬼术最有名是在宋代，宋人笔记中，有很多都记录了茅山邪术，可知当时茅山术是相当流行民间。

本来养鬼术是用来安抚鬼魂，请鬼魂来帮忙，获得功德超度他们。

但是过了些时候，降头术传到东南亚，性质就变了，养鬼是为了一些险恶的目的，养鬼的方法也产生了极大的变化，怨灵开始被降头师看重。

在泰国和马来西亚一带，降头师专门“养鬼”

，就是所谓的“鬼降”

。

养鬼术一般都是收养夭折婴儿或者小孩的灵魂，然后以符咒法术控制，并会以血液来收养，在部分地区会用食物，具体的流程差不多。

养鬼术一般被视为邪术，在修炼者中只要稍有功德的人都不习练，因为过于阴损，有伤功德。

但也有人为了追求力量，修炼了这一术法。

渐渐地，修炼养鬼术的人几乎都是那些心邪之辈，而养鬼术也终于被定为邪术。

而至此，养鬼术和传统的养鬼术基本已经算是两个分支了。

为了区分，称呼开始改变。

正统的养鬼术被称为“请鬼术”

，而另一个则被称为“驱鬼术”

。

由于驱鬼术的修炼人群过于庞大，而且造成了非常严重的恶劣影响，所以修炼者为首的几个势力联合起来，把大部分的邪恶降头师灭杀了，只有剩余的极少数存活。

而驱鬼术也就在这个时候失传了，只剩下请鬼术被封存。

，精彩!

（.=）

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