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第五十七章 窗外事(第3页)

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为了要人才,太祖皇帝对于办学校非常热心。

他的办学的政策只有一个字:严。

他所委任的第一任国子监祭酒宗讷,就秉承他的意旨,订出许多规条,待学生非常残酷,学生曾有饿死吊死的。

学生受不了这样的迫害和饥饿,曾经闹过两次学潮。

第二次学潮起事的是学生赵麟,出了一张大字报(没头帖子)。

当然这在封建时代看来是以下犯上的大逆不道之事,毕竟“天地君亲师”

,臣不能犯君,子不能弑亲,弟子不能造老师的反。

于是太祖闻之,龙颜大怒,把赵麟杀了,并在国子监立一长竿,把他的脑袋挂在上面示众。

隔了十年,他还忘不了这件事,有一天又召集全体教职员和学生训话。

于是石碑众多的南京国子监里,最醒目的一篇碑刻,就是他训示太学生的一通敕谕。

这块碑在国子监仪门外侧右手,很容易找到。

碑分上下两截,上面是“……敢有似前贴没头帖子,诽谤师长的,将那犯人凌迟了,枭令在监前,全家抄没,人口发往烟瘴地面。

敢有抗拒不服,撒泼皮,违犯学规的……或充军,或充吏,或做首领官。”

下截是对工役膳夫的规矩,那更不得了:“打五十竹篦……处斩!

割了脚筋!”

这篇白话训词比历朝皇帝的“崇儒重道”

之类的话都要真实得多,有力得多。

也是张经今日要求苏州府学的学子做到的东西,他将这一次苏州的民变之始,归咎于府学生的“不务正业,书生误事”

,要求所有学子只能埋首四书五经中,最好“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”

“原来所谓的学生运动,”

陈惇倒是十分惊异:“在这个时候就有了。”

他所知道的民国时期,参与学生运动的会被称为“进步学生”

,他们代表着进步思想,如果遭到开除或逮捕会被认为是受到打压。

这一次的事变,张经就认为是学生拉开了大幕,这其实也并没有判断错误,因为学生因为王秀才的悲惨遭遇而集会请愿,中途发生了游手殴打学生的事情,又激发了苏州百姓的同情,像导火索一样点燃了整个苏州。

你要说陈惇是什么看法,他其实是希望学生与政治运动分离的,因为青年学生容易头脑发热,也最容易受人利用,他们站在台前本身就不是一件正确的事情。

但问题是,这一次学生们没有受人利用,张经却将之定性为有组织有计划“带头闹事,带动舆情”

,要进行思想上的管束,或者说钳制。

“学子究竟应不应该两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书?”

陈惇渐渐有了主意,道:“我们应该好好辩一辩,真理越辩越明。”

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