第318章

这便是后来改变了整个文明的&ldo;思潮&rdo;出现的时代背景。

所谓的&ldo;思潮&rdo;是一个猜想。

基于&ldo;已知宇宙范围内的过去以及未来皆不存在地外生命&rdo;，和&ldo;地球生物基因与宇宙常数中隐藏着一串密码&rdo;这两大事实，在基本排除后者属于&ldo;极低概率巧合事件&rdo;这种可能性之后，人类作出了这样一个猜想：

&ldo;&lso;生命&rso;并非自然进化所能造就的产物，我们和宇宙本身，都是在一个更为高级的存在的干涉下所诞生的。

它并非人类可认知的&lso;物质&rso;，也并非人类可认知的&lso;意识&rso;，其存在形式彻底超脱人类可认知的范畴。

而这个高级存在，被人类称为&lso;原初（theorig）&rso;。

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这是继有神论在数十万年前被推翻之后，&ldo;创世假说&rdo;第一次得到人类的承认。

只是比起数十万年前愚昧的祖先，人类对这样一个创造了自己的高级存在只有好奇，而并不信仰，更不尊其为&ldo;神&rdo;。

而&ldo;思潮&rdo;的本质，即是要让人类文明接触到这个&ldo;原初&rdo;。

乍听起来十分疯狂，甚至于不理智，但对于那时的人类来说，这却是最后一个可以让他们不惜一切奋斗的目标。

以常规手段接触&ldo;原初&rdo;的尝试，最终均以失败告终。

人类逐渐意识到，想要达到这终极目标，人类文明必须整体向着更高等的存在层次进化、升华。

由此，&ldo;思潮&rdo;使得人类文明重拾起过去的文化异同，并最终分裂为两个派系‐‐&ldo;创世派&rdo;和&ldo;家园派&rdo;。

创世派认为，原初创造地球和人类文明是有着明确目的的，即是让人类成为它在已知宇宙中的使节，为这荒凉的宇宙带去生机。

而事实上过去的数十万年间他们也确实是这么做的。

为了最终得以实现整体升华，必须继续这一改造宇宙的过程，在形式上达成与原初的合二为一，理解原初造物之举的终极意义。

家园派则相信，原初的创造本质上是遵循着本能，就像人类繁殖的本能、创造的本能。

既然如此，养育了包括人类在内诸多生命的摇篮‐‐地球，对于生命本身应当有着更为非凡的意义。

或许是时候将目光重新放回地球，回到那里，回到曾经缔造并养育了他们的故乡的怀抱，使得故乡行星系与它所养育的生命合而为一，才是下一步进化的必经之路。

其中家园派的这一设想，被他们称为&ldo;盖娅计划&rdo;。

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