第十一章 真炎神的遗泽人家明明没死（第3页）

，并不像他的根本神通那样，可以将整个世界化一团抽象图形，而只是在普通的知觉之上，蒙上了一层充满色彩变化的半透明图层。

但王崎却可以肯定，这一定是和自己的根本神通一致的感知。

只是要弱化许多。

“你怀疑什么？是火之民的肉身的关系吗？”

柯笠客闭上眼睛，仔细感受自己与化身的联系，然后摇了摇头：“我不确定我有没有你那种感知，但是，我确实没有体会到所谓的……‘色块’。

也有可能是我的化身也存在那种感知，但是我并不会将之处理成视觉，而是……将之并入灵识感觉一类的。”

王崎点头：“首先，我就是怀疑这一点。

火之民或许天生就具有这种感觉，只是一般不会将之处理为视觉信号。

而我的化身之所以这样处理，是因为……这是我的化身。”

从根本上来说，谪仙和仙人化身，实际上是极度相似的生物或者用个更严谨的说法，他们拥有高度趋同的性状。

谪仙和仙人化身都是仙人一道仙力为核心诞生的生物，不同的是，谪仙的本体已死，具有自我意识，而化身则受制于本身，不会产生自我。

硬要说的话，“谪仙”

也可以定义成“本体已死的仙人化身”

。

这样的话，部分谪仙所具有的特性，仙人化身一样会具有。

比如说，化身修行的功法，至少不能与主体修炼的功法矛盾至少其中种种变化，得符合构成化身的那一道仙力的性质。

不然，就只能事倍功半。

这代表，化身就一定会被本体所影响。

本体修火，那化身修水，也会修出一身烈性。

而王崎的化身，很有可能也是被主体所干涉。

因为，王崎的一道仙力之中，也有王崎自身功体的信息。

一般来说，这些信息的用，就是在王崎本体被破坏的时候，进入另一个生物体，直接“解压”

，再次构建王崎现在的功体。

也就是谪仙转劫。

化身因为这种事情而身处本体的神异，也是可以理解的。

“但是，问题就是出在这里。

我这是捏化身了。

第一次捏成的丘陵子民化身，就没有本体的这个本事。”

王崎沉吟道：“所以，我又捏了几个化身劳德虫族和毓族的……”

柯笠客一愣：“什么时候。”

“就刚刚。”

王崎说道。

本章未完，点击下一页继续阅读