第八十一章 离宗连宗理念之争（第3页）
王崎嘴巴张得极大，如同下巴脱臼了一般。
等一下，我好像忽略了什么……
连宗离宗之争放在地球历史里来看，就是“几何与数”
的论战，后面发展到牛顿、莱布尼茨“几何直观、代数抽象”
的分歧，再然后就是“直觉主义、结构主义、逻辑主义”
……
只不过，“直觉主义和结构主义”
终究没能战起来，原因是结构主义、逻辑主义发展到和直觉主义分庭抗礼的时候，正是希尔伯特如日中天的时候，紧接着冯诺依曼也加入了逻辑主义这边，儿直觉主义却正好没有大师……
但是，地球的直觉主义流派只不过“正好没有”
大师，而不是“从来没有”
。
亨利·庞加莱生得太早，不只是错过了自己梦寐以求的物理学大飞跃，还与希尔伯特这样的对手失之交臂。
可是，神州的修家不存在寿元问题啊……
王崎颤颤巍巍的问道：“冯老师，难不成希门主是打算带领你们和庞门主做过一场？”
冯落衣惊诧：“不是‘我们’，是‘咱们’啊。
你这篇论文一发出去，任谁都会把你当成我们这一路的。”
王崎眼前一黑，险险栽倒。
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1·庞加莱的一生是寂寞的一生，顶尖的数学家总喜欢跑到物理学领域掺一脚，显示智商过剩，但是庞加莱正好处在旧物理学发展到瓶颈的时代，没什么好的切入点。
等爱因斯坦引发新一轮革新，他已经垂垂老矣，算不动了。
另外，他也错过了希尔伯特这样的对手。
他那个时代排第二的数学家是什么水平呢？克莱因被称为“神一样的克莱因”
“站在云层之上的神”
，这些绰号够中二的克莱因与庞加莱用信件交流数学，不久之后，克莱因就因为烧脑过度，精神崩溃了，而且一辈子都没好起来庞加莱：我还没用力，你怎么就倒下了？
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