第一百六十七章 这个灵感值效法先贤一度（第2页）

《算器神魂论》，冯落衣著。

苏君宇赠送的这枚算器虽然只是符器，却可以视今法仙道最近两百年技术的结晶。

崎所采用的构架，在神州被称为冯氏架构，正是地球上所说的“冯诺依曼结构”

。

若是将关于冯氏架构的数理问题、机械问题往深处研究，完全可以写成好几本学术专著。

但是，冯氏结构最核心的要义只有三点。

五大结构，运算器、控制器、存储器、输入设备和输出设备。

使用二进制。

程序被视可处理的特殊数据，数据和程序被存储在一起。

只要满足这一点，那么那一台计算机就可以被称为冯诺依曼机。

“啧啧，这结构看起来有些……难怪，玉牌是一个整体，不是由构件组成，这样的话……”

王崎越看越入神，犹自赞叹这结构的神妙之处。

神州的科技树和地球并不一样。

这里对拥有复杂结构的机械不是特别重视。

拜此所赐，主要研究经典力学的元力宗和机关术起家的千机阁都只能算一流、二流门派，远远比不得五绝。

大多数电子元件的功能都被法篆取代。

开合的逻辑电路在这里变成了阴阳爻。

而更大的变化在于总线。

神州根本就没有“电线”

“导线”

的概念。

一个稳定的灵气场将这个算器的所有部分联系起来了。

所有的信息都是藉由这个灵气场传播、运的。

冯诺依曼结构中“数据总线”

和“地址总线”

，则是由这个灵气场不同层次的地带组成。

两根导线在这里就是一个灵气场。

王崎眼中，非常古怪的设计。

神州里，最常用的架构。

两个世界计算机技术的差别，正如同这两个世界本身的区别。

表面上看起来完全不是一个东西，可若是分析表现表现背后的规律，却万分相似。

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