第二百九十四章世说五行大道三千（第2页）

李静洵一边说，一边又把罗天灯逆转，又有一篇功法出现。

这是逆转五行相克的手法，在火中用金遁，在水中用火遁。

相生，逆相生，相克，逆相克，这正是五行任何一种和其他四行的关系。

换言之，二人领悟这四种后，才是《五行罗天秘要》真正要讲述的东西。

日后在五行之中，任由仙人施展遁法离去，完全不用考虑五行之间的相互克制。

清泓把四篇心法默默背诵，在脑海中参悟真正完整的“五行化遁术”

。

不知不觉间，他脑后冒出闪耀的五色精光。

这精芒毫光蕴含五行大道之本，相互之间交织飞舞，将五行化遁术进一步升华，已经有神通气象。

神通是仙术道法的最高体现。

无须手势咒法，可随心而动。

而五行遁术的神通极限，自然是天罡教赫赫有名的三十六大神通之一——五行大遁。

清泓的意识随着五行光辉契合天地，他眼前的世界也跟原本的森罗万象大有不同。

青赤黄白黑五色构成他眼前的多彩世界。

这天地之间的每一种物体都是由这五色调和而成。

俯览天下，他心中忽然升起一种明悟。

“五行之基，铸造世界。”

五行不单单是草木、矿石、火焰、流水以及土壤等物质，而是以五行代指世间万象的五种属性。

天地阴阳五行，但凡万象之物都脱不开此范畴。

流动之物，无形变化之物，属“水”

。

稳固不动不变之物属“金”

。

变化燃烧，能量增减之物属“火”

等。

只要是世间万象，都被五行的概念所涵盖。

因此，清泓面前出现的这五色天地，将乾坤万物完美轮回在其间。

就连他的二十四节气同样都不例外。

清泓背后的五色光辉和这五行天地大轮回共鸣，让他自由自在如同飞鸟般穿梭在五行轮回之间。

但这只是他的肉身，他的元神在杳杳天冥之地，冷冷注视着这一切。

玄门有句话：“跳出两界间，不在五行中。”

所谓两界，指的是阴阳两界，虚实之理，同样指的是天仙道果。

而不在五行，则是跳出这方乾坤天地的五行循环，达到一种更高层次的生命。

不单单是五行属性的理念，更指的是陆地真仙的不灭法身。

目前，清泓的元神属于地仙元神，已经做到不在五行之中。

但是肉身仍然在实质天地之内，无法如同元神一般自由自在。

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