二详红楼梦甲戌本与庚辰本的年份（第30页）

——回内贾兰作中秋诗，“递与贾政看时，写道是：”

下留空白；同页宝玉作诗“呈与贾政，看道是：”

下面没留空白，是抄手疏忽（庚本第一八二八页）——显然甲戌本这四回也和第六、七、八回是同一脂评人所编。

他整理前三回的时候现写第六回总批，后四回也是他集批作总批。

此本第二十五回总批有：“通灵玉除邪，全部只此一见……”

是移植的庚本眉批，原文是：“通灵玉除邪，全部百回只此一见……壬午孟夏，雨窗。”

壬午是畸笏批书的时间。

他这条批搬到甲戌本作为总批，删去“百回”

二字，显然因为作者已故，这部书未完，只有八十回。

到了第二十五至二十八回，标题诗制度已经废除，也是为了同一原因，作者死后，缺的诗没有补写的希望了。

编第十三至十六回的时候，显然作者尚在，因此与第二十五至二十八回不同时。

第十三至十六回这四回，总批内移植的庚本有日期的批语，最晚的是壬午（一七六二年）春（注二十一）。

同年除夕曹雪芹逝世。

编这四回，至早也在一七六二春后，但是还在作者生前，所以是一七六二夏或下半年。

靖本第二十二回有畸笏一七六七年的批语：“……不数年，芹溪脂砚杏斋诸子皆相继别去。

今丁亥夏只剩朽物一枚……”

脂砚有日期的批语最晚是一七五九年冬。

庚本第二十七回脂砚批红玉回答愿意去伏侍凤姐一段：“奸邪婢岂是怡红应答者，故即逐之。

前良儿，后篆儿，便是却（确）证。

作者又不得可也。

己卯冬夜。”

旁边有另一条眉批：“此系未见抄没狱神庙诸事，故有是批。

丁亥夏，畸笏。”

如果狱神庙回是旧稿，这样重要的情节脂砚决不会没看见。

畸笏一七六七年写这条批，显然脂砚迄未见到狱神庙回，始终误会了红玉。

这一回只能是一七五九年冬后，作者生前最后两年内写的或是改写的，而脂砚死在雪芹前一两年。

在一七六二夏或下半年，脂砚已故。

利用那两册现成的X本，继续编辑四回本的主要脂评人是畸笏。

批者对于删天香楼的解释，各本第十三回共五段，并列比较一下：

“秦可卿淫丧天香楼”

，作者用史笔也。

老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，

嫡

（的）

是安富尊荣坐享人

（不）

能想得到

处

。

其事虽未漏

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