二详红楼梦甲戌本与庚辰本的年份（第24页）

一节。

其他的太虚幻境文字如警幻赋赞、册子曲子都是旧稿。

“凡例”

所谓“红楼梦一回”

就是五鬼回，虽然在后部，也不会太后，十二钗册子大概仍旧是预言，不是评赞。

照理这一回也似乎应当位置较后，因为第一回甄士隐也是午睡梦见太虚幻境，第五回宝玉倒又去了，成了跑大路似的。

但是这至多是结构上的小疵，搬到第五回，意境相去天壤。

原先在昏迷的时候做这梦，等于垂危的病人生魂出窍游地府，有点落套。

改为秦氏领他到她房中午睡，被她的风姿与她的卧室淫艳的气氛所诱惑，他入睡后做了个绮梦，而这梦又关合他的人生哲学，梦中又预知他爱慕的这些女子一个个的凄哀的命运。

这造意不但不像是十八世纪中国能有的，实在超越了一切时空的限制。

——一说梦游太虚是暗示秦氏与宝玉这天下午发生了关系，这论争不在本文范围内，不过纯粹作为艺术来看，那暗示远不及上述的经过，也有天渊之别。

第二十五回赵姨娘向马道婆说凤姐的话，俞平伯指出全抄本多几句：

提起这个主儿来，

真真把人气杀

，

教人一言难尽

。

我白和你打个赌儿

，明日这份家私……

全抄本此回还有许多异文（注十七），甲戌本与他本也略有点不同。

这两个本子的特点，最有代表性的是下列两处：

若说谢的这个字，可是你错打算了。

（全抄本；戚本同）

若说谢的这个字，可是你错打了法马了。

（甲戌本）

若说谢我的这两个字，可是你错打算盘了。

（庚本）

甲戌本的白话比全抄本流利，但是“法马”

——今作“砝码”

，秤上的衡量记号——这句较晦涩。

庚本才是标准白话。

“谢”

指谢礼，改为“谢我”

也清楚得多。

贾母等捧着宝玉哭时，只见宝玉睁开眼说道：“从今已后，我可不在你家了……”

（全抄本）

贾母等正围着他两个哭时，只见宝玉……

（甲戌本）

贾母等正围着宝玉哭时，只见宝玉……

（庚、戚本）

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