16 要塞VS要塞 四十（第3页）

之类的词汇抱有相当程度的反感。

特异的人；

呼应人们请求的人；

带来奇迹的人；

开创新时代的人；

被大众所歌颂的人；

任何时代都不会缺少被称为“英雄”

的人，他们被人称颂崇拜、著书立说、成为当局要求大众模仿学习的对象。

对这样一群了不起的群像，帕西法尔却丝毫生不出敬仰之情。

思想上有左翼倾向的帕西法尔对英雄崇拜自然不会有太好的感想，另一方面，在他看来，所谓的“英雄”

，本身就是异于常人之辈。

所谓的“像英雄学习”

即意味着要求凡人大众学习异常者，这和帕西法尔的思维显然存在冲突。

最后，对通过渲染英雄，将战争的残酷和血腥予以正当化和美化的行为，帕西法尔更是难以忍受。

（战争就是战争，战争就是地狱。

在这里没有战胜恶魔的骑士，也没有救出被囚禁公主的勇者。

有的只是在泥泞之底互相厮杀的职业军人和构成战争机器的齿轮。

）

军人是暴力装置，是国家组织的齿轮——这样就足够了。

机器有了思想，齿轮有了意志，最终必然会走上和查理曼同样的不归路。

然而，极为讽刺的是，那个孕育出“军国主义”

这个怪兽的查理曼，事到如今却孕育出了呼应人民的“英雄”

。

不，不止如此。

“……现在那家伙也成了我军的英雄了。”

（大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM）

本章未完，点击下一页继续阅读