第246章 民间祭祀

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！

依序静默前行，进入正厅。

神户关帝庙金碧辉煌，庄严而肃穆。

挑门匾额的“关帝庙”

三字是著名书法家于右任所题写。

大殿神龛居中，上面供奉着关公，却是冕冠财神像，让李承有点摸不着头脑。

在李承印象中，关帝庙的关帝造型多为“立式提刀抚髯”

和“坐式春秋捻须”

两种，前者怒目气质英武，后者眯眼专注有神。

当然，关老爷作为财帛星君，也就是大家口中的武财神造像，多为冕冠文服。

但是财神关公，一般很少出现在关帝庙中接受供奉，多放在家中或者店中私供。

不明白为什么神户关帝庙，会是财神像。

呃，财神关公，左右还有周仓和关平陪祀，好吧，李承表示自己见识短，也许周仓和关平，还兼职散财童子角色。

更然李承摸不着头脑的是，关公大殿的右边是观音像，左边供奉着妈祖。

这就更混乱了。

先说说观音。

观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。

以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。

佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。

观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系——继承阿弥陀佛位的菩萨，是西方三圣中的一尊。

也就是说，观音虽然顶着菩萨（菩萨等级比佛低），但他却是不折不扣的“佛果位”

。

有关观音是佛，还有《千手千眼大悲心陀罗尼经》里的一段话可以证明：“观世音菩萨，不可思议之神力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来，大慈愿力，安乐众生故，现作菩萨。”

再说说关羽在佛教中的地位。

据《佛祖统记》记载，隋开皇十二年592，天台宗创始人智颛来到荆州，想在当阳玉泉山创建精舍。

关羽，关平父子显灵，愿舍此山舍给大师作道场，并愿永远护卫佛法。

智颛大师同意，便在寺院建成后为关羽受五戒，于是，关羽就成了佛教的护法迦蓝神。

后世，关羽在佛教理论体系中，称号变为“迦蓝菩萨”

。

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