第381章 叶巴赐的老朋友（第2页）

清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”

，康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”

。

根据现代学界研究，一般认为，《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作，重卦出自文王之手，卦爻辞为周公所作。

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名称由来

《周易》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”

，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。

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马王堆帛书

马王堆帛书

“周易”

一词的解释，众说纷纭，但归纳起来主要有二种：一种认为《周易》是周代占筮之书；一种认为《周易》是讲变化的书，英文中thebookofchanges的译文就是取此义。

春秋时，就有《周易》提法，在《春秋左传》这部史书当中，多次提到“周易”

，但从当时人们运用的《周易》看，只包括六十四卦的卦画（符号）卦爻辞。

战国时，以解释《周易》为宗旨的《易传》成书。

《周易》和《易传》并称为《易》，如《庄子》所谓“易以道阴阳”

、《荀子》所谓“善为易者不占”

之“易”

包含了《易传》。

西汉以降，汉武帝为了加强中央集权制，采纳了董仲舒“独尊儒术”

的建议，效仿先秦与汉景帝把道家黄帝与老子的著作称经的做法，也把孔子儒家的著作称为“经”

。

《周易》和《易传》被称为《易经》，或直接称为《易》。

自此以后，《周易》、《易经》、《易》混合使用，有称《周易》，有称《易经》，有称《易》，其实含义一致，均指六十四卦及《易传》，一直沿用至今，仍然没有严格区分。

有的学者为了区分《周易》经传之不同，称六十四卦及卦爻辞为《周易古经》，称注释《周易古经》的十篇著作（易传）为《周易大传》。

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“周”

之涵义

具体地说，“周”

字，有二义：

①：指周普、普遍，即易道广大，无所不包。

东汉郑玄《易论》，认为“周”

是“周普”

的意思，即无所不备，周而复始。

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