第380章 外魔消息（第3页）

《周易》六十四卦的排列，有着内在的根据，按照古人说法，这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。

乾坤之后为屯、蒙，屯、蒙，象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期。

……上经终于坎、离，坎为月，离为日，有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来。

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下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后，出现人、家庭、社会，咸为交感之义。

指男女交感，进行婚配。

恒，恒久，指夫妇白头到老。

社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为既济、未济。

既济，指成功，完成。

未济表示事物发展无穷无尽，没有终止。

《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。

但是这种排列并不是唯一的。

1973年在湖南长沙市东郊的马王堆汉墓中发现了写在帛上的《易经》叫帛书《易经》，帛书《易经》排列完全不同于今本《周易》，它是按照八卦相重的原则，把《周易》六十四卦分成八组，叫八宫，六十四卦分属于八宫。

二：六十四卦卦画排列的特点

唐人孔颖达曾用“二二相偶，非覆即变”

来概括六十四卦卦画排列的特点。

所谓“二二相偶”

，是指《周易》六十四卦两两为对，共三十二对，如乾坤为一对，屯蒙为一对，按顺序依次为对。

所谓“非覆即变”

，是指《周易》三十二对每一对的卦画不是颠倒，就是相反。

覆，颠倒；变，相反，如（屯）倒置为（蒙），（需）倒置为（讼），这是覆。

（乾）与（坤）相反，乾六爻全为阳爻，坤六爻全为阴爻，（颐）与（大过）相反，颐上下为阳爻中间四爻为阴爻，大过上下为阴爻，而中间四爻为阳爻，二者卦画完全相反，这就是变。

《周易》六十四卦三十二对，有二十八对为“覆”

，有四对为“变”

，即除了乾坤、颐大过、坎离、中孚小过变卦外，其它与对皆为覆卦。

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爻及含义

一：爻含有三才之道。

八卦由三画组成，如乾坤三画象征着天地人，天地人即“三才”

，其中下爻代表地，中爻代表人，上爻代表天。

六十四卦由八卦相重而成，故六十四卦中也含有三才之道。

一卦六爻，初二爻为地，三四爻为人，五上爻为天。

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