第1316章 万宁之国与它的苏丹娜（第3页）

但问题在于，每个人所认可的道路，每个人心中的“正义”

、“道德”

、“应该做的事”

，其实都不完全一致。

这就导致如果精灵尝试按照自己的想法改造其他国家，那么他们所首先面对的问题就是“其他精灵的干涉”

。

因为他心目中的正确，并不一定符合其他精灵的想法。

无私者的道路相悖，其破坏力往往大于自私者。

因为自私者懂得妥协，知道见好就收，有明确的利益与收益的概念……而无私者为了达成自己的理想，可以不惜一切代价。

这一禁令的本质，正是古代精灵们因为这个原因，而经历了一场规模极为浩大、甚至波及了整个世界的内战，死亡了不计其数的精灵、毁灭了许许多多其他的古代种族……直到这个世界已经不剩几个种族的时候，精灵们才终于清醒了过来。

永恒教国的建立，就是因为剩下的精灵们都意识到了这个问题：他们永远也不可能建造让所有人满意的世界。

所以他们选择了妥协……也就是精灵不再主动干涉其他国家，只接受被动请求与维持基本秩序。

只能说，每一条看似莫名其妙的奇怪规定，背后都有着一个复杂的故事。

但是，作为审判中枢的枢机，贝利萨留斯无疑是其中的激进派。

比起那些更为保守的枢机主教，他在努力尝试绕过这一由初代永世教皇下发的禁令——

——因为他无论如何，都无法接受安息的奴隶制度。

可是奴隶的存在，本质上是为了供养渊天司；沙漠的存在，又是为了埋葬罪棘，而罪棘又是司烛下令存放于此的。

这可是领导的领导决定的事，不是他一个小小枢机所能改变的；而渊天司又是没有神智、无法接受沟通的天司，即使他们懂高等神术也无法与渊天司建立联系。

针对燃烧三要素，灭火的原理有四种——清除可燃物、隔绝氧气、使温度降低到着火点以下，以及通过化学抑制，终止链式反应。

既然前两者都行不通，而第三种只是治标不治本，那贝利萨留斯就只能选择第四种了。

他消灭不了沙漠，也干不掉渊天司，所以贝利萨留斯决定解除善主们的权力。

所以贝利萨留斯一直率领一支圣骑士军团长久的驻扎在安息。

若是人们向他请求，他就会行动；若是许许多多的人都愿意冒着死亡的风险跨越风沙抵达他这里，就说明人们的忍耐已经抵达了极限——于是他就可以用这个理由作为借口，直接发兵讨伐安息。

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