第429章 喜欢与爱

“史铁生作品全编（..）”

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说真的，我并不喜欢我的家乡，可扪心而问，我的确又是爱它的。

但愿前者不是罪行，后者也并非荣耀。

大哲有言，“人是被抛到世界上来的”

，故有权不喜欢某一处“被抛到”

的地方。

可我真又是多么希望家乡能变得让人喜欢呀，并为此愿付绵薄之力。

不过，我的确喜欢家乡的美食，可细想，我又真是不爱它。

喜欢它，一是习惯了，二是它确实色香味俱佳。

不爱它，是说我实在不想再为它做什么贡献；原因之一是它已然耗费了吾土吾民太多的财源和心力，二是它还破坏生态，甚至灭绝某些物种。

喜欢但是不爱，爱却又并不喜欢，可见喜欢与爱并不是一码事。

喜欢，是看某物好甚至极好，随之而来的念头是：欲占有。

爱，则多是看某物不好或还不够好，其实是盼望它好以至非常好，随之而得的激励是：愿付出。

尼采的“爱命运”

也暗示了上述二者的不同。

你一定喜欢你的命运吗？但无论如何你要爱它；既要以爱的态度对待你所喜欢的事物，也要以同样的态度对待你不喜欢的事物。

大凡现实，总不会都让人喜欢，所以会有理想。

爱是理想，是要使不好或不够好的事物好起来，便有“超人”

的色彩。

喜欢是满意、满足，甚至再无更高的期盼，一味地满意或满足者若非傻瓜，便是“末人”

的征兆。

把喜欢当成爱，易使贪贼冒充爱者。

以为爱你就不可以指责你，不能反对你，则会把爱者误认为敌人。

所以，万不可将喜欢和爱强绑一处。

对于高举爱旗——大到爱国，小到爱情——而一味颂扬和自吹自擂的人，凝神细看，定能见其贪图。

爱情也会有贪图吗？譬如傍大款的，哪个不自称是“爱情”

？爱国者也可能有什么贪图吗？从古到今的贪官，有谁不说自己是“爱国者”

？上述两类都不是爱而仅仅是喜欢，都没有“愿付出”

而仅仅是“欲占有”

。

喜欢什么和占有什么呢？前者指向物利，后者还要美名。

爱情，追求喜欢与爱二者兼备。

二者兼备实为难得的理想状态，爱情所以是一种理想。

而婚姻，有互相的喜欢就行，喜欢淡去的日子则凭一纸契约来维系，故其已从理想的追求降格为法律的监管。

美满家庭，一方面需要务实的家政——不容侵犯的二人体制，和柴米油盐的经济管理，倘其乱套，家庭即告落魄，遂有解体之危；另一方面又要有务虚的理想或信仰——爱情，倘其削弱、消失或从来没有，家庭即告失魂，即便维持也是同床异梦。

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