第284章 没有生活

“史铁生作品全编（..）”

！

很久很久以前并且忘记了是在哪儿，在我开始梦想写小说的时候我就听见有人说过：“作家应该经常到生活中去。

文学创作，最重要的是得有生活。

没有生活是写不出好作品的。”

那时我年少幼稚不大听得懂这句话，心想可有人不是在生活中吗？“没有生活”

是不是说没有出生或者已经谢世？那样的话当然是没法儿写作，可这还用说么？然而很多年过去了，这句近乎金科玉律的话我还是不大听得懂，到底什么叫“没有生活”

？“没有生活”

到底是指什么？

也许是，有些生活叫生活或叫“有生活”

，有些生活不叫生活或者叫“没有生活”

？如果是这样，如果生活已经划分成两类，那么当不当得成作家和写不写得出好作品，不是就跟出身一样全凭运气了么？要是你的生活恰恰属于“没有生活”

的一类，那你就死了写作这条心吧。

不是么？总归得有人生活在“没有生活”

之中呀？否则怎样证实那条金科玉律的前提呢？

为了挽救那条金科玉律不至与宿命论等同，必得为生活在“没有生活”

中而又想从事写作的人找个出路。

（生活在“没有生活”

中的人想写作，这已经滑稽，本身已构成对那金科玉律的不恭。

先顾不得了。

）唯一的办法是指引他们到“有生活”

的生活中去。

然后只要到了那地方，当作家就比较地容易了，就像运输总归比勘探容易一样，到了那儿把煤把矿砂或者把好作品一筐一车地运回来就行了。

但关键是，“有生活”

的生活在哪儿？就是说在作家和作品产生之前，必要先判断出“有生活”

所在之方位。

正如在采掘队或运输队进军之前，必要有勘探队的指引。

真正的麻烦来了：由谁来判断它的方位？由作家吗？显然不合逻辑——在“有生活”

所在之方位尚未确认之前，哪儿来的作家？那么，由非作家？却又缺乏说服力——在作家和作品出现之前，根据什么来判断“有生活”

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