第259章 无答之问或无果之行

“史铁生作品全编（..）”

！

现今，信徒们的火气似乎越来越大，狂傲风骨仿佛神圣的旗帜，谁若对其所思所行稍有疑虑或怠慢，轻则招致诅咒，重则引来追杀。

这不免让人想起“红卫兵”

时代的荒唐，大家颂扬和憧憬的是同一种幸福未来，却在实行的路途上相互憎恨乃至厮杀得英雄辈出，理想倒乘机飘离得更加遥远。

很像两个孩子为一块蛋糕打架，从桌上打到桌下，打到屋外再打到街上，一只狗悄悄来过之后，理想的味道全变。

很多严厉的教派，如同各类专横的主义，让我不敢靠近。

闻佛门“大肚能容”

可“容天下难容之事”

，倍觉亲近，喜爱并敬仰，困顿之时也曾得其教益。

但时下，弄不清是怎么一来，佛门竟被信佛的潮流冲卷得与特异功能等同。

说：佛就是最高档次的特异功能者，所以洞察了生命的奥秘。

说：终极关怀即是对这奥秘的探索，唯此才是生命的根本意义，生命也才值得赞美。

说：若不能平息心识的波澜，人就不可得此功能也就无从接近佛性。

言下之意生命也就失去价值，不值得赞美。

更说：便是动着行善的念头，也还是掀动了心浪，唯善恶不思才能风息浪止，那才可谓佛行。

如是之闻，令我迷惑不已。

从听说特异功能的那一天起，我便相信其中必孕藏了非凡的智识，是潜在的科学新大陆。

当然不是因为我已明了其中奥秘，而是我相信，已有的科学知识与浩瀚的宇宙奥秘相比，毕竟沧海一粟，所以人类认识的每一步新路必定难符常规；倘不符常规即判定其假，真就是“可笑之人”

也要失笑的可笑之事了。

及至我终于目睹了特异功能的神奇，便更信其真，再听说它有多么不可思议的能力，也不会背转身去露一脸自以为是的嘲笑。

嘲笑曾经太多，胜利的嘲笑一向就少。

但是——我要在“但是”

后面小做文章了。

（其实大小文章都是作于“但是”

之后，即有所怀疑之时。

）

但是！

我从始至今也不相信特异功能可以是宗教。

“宗教”

二字的色彩不论多么纷繁，终极关怀都是其最根本的意蕴。

就是说，我不相信生命的意义就是凭借特异功能去探索生命的奥秘。

那样的话它与科学又有什么不同？对于生命的奥秘，你是以特异功能去探索，还是以主流科学去探索，那都一样，都还不是宗教不是终极关怀，不同的只是这探索的先进与落后、精深与浅薄，以及功效的高低而已。

而且这探索的前途，依“可笑之人”

揣想，不外两种：或永无止境，或终于穷尽。

“永无止境”

比较好理解，那即是说：人类的种种探索，每时每刻都在限止上，每时每刻又都在无穷中；正因如此，才想到对终极的询问，才生出对终极的关怀，才要问生命的意义到底何在。

而“终于穷尽”

呢，总让人想不通穷尽之后又是什么？就便生命的奥秘终于了如指掌，难道生命的意义就不再成为问题么？

我总以为，终极关怀主要不是对来路的探察，而是对去路的询问，虽然来路必要关心，来路的探察于去路的询问是有助的。

本章未完，点击下一页继续阅读