第130章 性虐

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有一天，丁一跟秦汉谈起了性虐。

秦汉：“你认为，那是怎么回事？”

丁一：“是一种，极端的，表达。”

秦汉：“等于没说。”

丁一：“是一种极端的，爱的形式。”

秦汉：“还是没说。

不过得谢谢你没说那是变态。”

丁一：“那你说呢，咋回事？”

秦汉：“这可是娥的本行。

别误会，我是说戏剧，戏剧是娥的本行。

性虐，说到底是戏剧。”

丁一：“唔？有意思。”

秦汉：“有什么意思？”

丁一：“娥是说，戏剧的根本是可能性。”

秦汉：“可能什么？或者说，什么，可能了？”

丁一：“平时的不可能，在戏剧中，可能了。”

秦汉：“那么，在性虐中，是什么可能了呢？”

丁一：“当然是爱。”

秦汉：“当然又是废话！”

丁一：“一种极……极端的东西，可能了。”

秦汉：“对不起我还是得问，极端的什么东西，可能了？或者说极端的什么东西，原本是不可能的？”

丁一：“甘愿领教。”

秦汉：“我想欺辱你，可能吗？但现在可能了。

你想控制我，可能吗？现在也可能。

你不能在我面前丢面子，我不能在你面前失尊严，这些平时不可能的现在都可能了。

但这不是主要的。

主要的是所有这些欺辱、控制、丢面子、失尊严，所有这些所谓的‘虐’，从一开始双方就都知道那是假的，是仿真的，就像戏剧。

戏剧，依我看全是象征主义的。

现实主义在大街上。

而象征使人联想，使人移情，使人期盼——啊，但愿在现实中也能是这样吧！

现实如果也是这样，那有多好！

现实中那些欺凌、屈辱和征服，会不会也是假的呢？现实中的那些争争战战最好都让它们是假的吧！

在这个人间戏剧的末尾，让它们统统像噩梦一样地烟消云散吧……”

啊，这个秦汉！

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