第五十八章青婧（第4页）

这审美和喜好若是搁在冀州，能让人给骂死。

冀州大部分国族对女人的审美是纤弱为美，喜好柔弱的，驯顺的。

至于野心，下位者有着超出身份的野心，那么想要往上爬就必然要不择手段，没办法，上面被血统贵族给堵死了，唯有不择手段才可能撕开一条缝隙。

但也是贵族们口诛笔伐的，鄙贱之人就是鄙贱之人，毫无道德。

不过辛筝的性格，她若真生在冀州，那她出生的国家必然血流成河，被她给杀的。

冀州的环境对女性太恶劣了，想崭露头角，出人头地，井雉已经证明了该怎么做：屠刀之下，男性的尊严比地上泥还不值钱。

井雉手中权力的每一次增加的背后都是无数男性既得利益者的死亡。

辛筝比井雉幸运一些，生在兖州，兖州的人口密度低得感人，又与异族毗邻，没法搞冀州那套。

人族和羽族是敌人，但当了几千年的邻居，很难不受影响。

帝国万里河山，兖州、沃西与青州三地的女性贵族数量是最高的，地位相对于别的地方也普遍高出很多。

辛筝拒绝迁就别人的审美，哪怕那已是大势所趋。

所以，序学的生徒，男女比例不相上下。

所以，序学每天都有一到两节的武课，不拘男女都得给她习武，接受一定的军事训练，并且武课的成绩在总成绩占比很重。

那么问题来了。

孩童的食量本来是不大的，可天天上武课，饭量怎能不暴涨？

辛筝规定的最低学龄是四岁。

四岁的孩子，能干什么活？

光吃饭不能干活，序学管饭，还不收任何费用（两年徭役），还能学东西，哪怕是目光短浅，看不到读书的好处的愚民，也会冲着序学管饭而把孩子送去读书，而非留在家里帮忙家务。

孩子在家里干家务和吃的饭比起来，明显是不划算的。

至于氓庶粗放的养孩子的方式往往导致孩子六七岁了还不会说话，而序学要求，孩子入学时至少得会说话，想来为了节省开支，以后氓庶父母肯定会有意识的教孩子说话，免得有名额，孩子也不能入学，那会让人有亏大了的感觉。

而且序学有膏火钱拿，每一科的前几名有膏火钱做为奖励，辛筝设置膏火钱时给得相当优渥，一个学生若是能每一科都能拿到膏火钱，也别谈什么孩子太小需要大人养，学生自己就能靠着膏火钱养全家。

青婧能预见序学未来会怎样扩张。

序学的开销又会如何暴涨。

再看第二条，是关于役的。

辛筝之前为了修水利和道路，要求封地所有人，不论男女都得服两年徭役，这不算重。

这年头氓庶一年至少三分之一的时间在服役，倒霉点，封君是个不仁慈的，一年超过一半的时间都在服役都很正常。

但那些服役都是零零碎碎分布于一整年的，像辛筝这般一开口就要要求人一口气服役两年的没有。

氓庶是蛙，只能用温水满满煮熟了吃，一上来就是沸水，蛙会痛的，痛了就会逃，就会反抗。

辛筝显然也知道这点，因而给了补偿：水利修完之前，封地所有税赋贡助全都免除，后来又添了序学的入读名额。

修水利道路的那两年就是氓庶对国君唯一的义务。

蛙算了算，虽然前期有点痛，但后期感觉还挺划算的，因而学着忍耐。

水利已经修了五六年，虞估计再有三四年就该修完了，因而需要提前把税赋贡助役这些给整理出来，以前那套，可以肯定辛筝不会喜欢。

税赋方面，还在收集整理资料，辛筝也不打算发表什么意见，或者说，她唯一的意见就是：口赋与算赋不允许征收。

算赋是军赋的一种，最早出现于冀州，那些进行了变革的国家，井田制崩溃后，私田渐渐合法，被承认。

土地是根本，土地制度都开始改变，别的方面自然也要有所变化，包括税赋。

算赋的名目为治库兵兵器）车马，向成年人征收的的一种赋，是国家财政的一项重要收入。

一般是从十四岁收到六十岁，但列国纷争，战争频繁，大部分国家都是十一二岁就开始征收算赋，至于六十岁后就不收了，这年头就没有能活过四十岁的氓庶，能活到六十岁的都是贵族，不差那俩钱。

这点钱，收不收对贵族都没影响。

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