第三百三十三章 世民天可汗2

初唐名帅演义李绩传

第三百三十三章世民天可汗{2}

贞观二十年{646年}六月，李世绩再次出征碛北，在郁督军山大破了薛延陀，把薛延陀的首领咄摩支向南赶到了荒凉的山谷之内，李世绩把他团团围住。

咄摩支无奈归降了大唐朝，薛延陀彻底破灭。

薛延陀破灭后，原来深受薛延陀欺压的敕勒各部纷纷，毫无顾忌的，归顺了大唐王朝。

贞观二十年{646年}九月，唐太宗在灵州会见了敕勒诸部俟斤代表，接受了他们尊奉的天可汗称号。

中原王朝的统治者，信奉的是“四夷宾服、万国来朝”

对待边境各个少数民族的部落友好的策略，对于他们中少数的蛮横的，为非作歹，干尽坏事儿实行打击。

对于忠于大唐王朝的一概重用，阿史那社尔、契苾何力等。

而对大多数的普通老百姓进行友善的政策。

这与欧洲所统治者所采取的殖民地政策，疯狂的tusha当地人，例如tusha印第安人，是有本质区别的。

大唐王朝对少数民族部落友好的策略，渐渐的各个少数民族部落，对大唐王朝心服口服，天可汗的称呼渐渐的被突厥、吐谷浑、高昌、薛延陀等部落所认同。

唐太宗曾说：“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”

唐代的民族团结政策，对各民族不分贵贱、趋于平等的外交理念，使少数民族首领对唐朝忠心耿耿，愿意“世为唐臣”

，故而万国来朝鼎盛于唐。

唐太宗李世民御驾亲征辽东，虽然克复了10座城池，重创了高句丽的军队，但是并没有达到完全彻底的降服高句丽的目的。

他屡次释放高句丽俘虏的善举，虽然使被俘虏的高句丽的军人当事人感激涕零，以至于“欢呼之声，三日不息”

，但不能令高句丽统治者从内心归顺。

贞观20年{646年}5月，高句丽国王高藏与莫离支泉盖苏文派出使者进入大唐王朝谢罪，表面上顺从大唐王朝，而实际上“益骄恣”

；又对大唐王朝的使者傲慢无礼，“常窥伺边隙”

，拟重新占据辽东地区；还不听从大唐王朝的劝阻，屡屡侵犯与大唐王朝关系密切的新罗国。

凡此种种，对于已经降服突厥、吐谷浑、高昌、薛延陀的唐太宗来说，显然是无法忍受的。

贞观20年{646年}11月26日，他下诏书命令不接受高句丽的朝贡，再议讨伐高句丽。

贞观21年{647年}2月，唐太宗李世民在打败了薛延陀，北方荒原全都平定之后，决定再次讨伐高句丽。

李世绩说道：

高句丽城雉依山，攻之不可卒下。

往前銮驾亲伐，废其耕稼，所陷之城，并收其谷，韩师旅炎旱相继，夷人以猥众，大半断粒。

若得少兵番次躁其边场，彼疮痍之残，疲于奔命，耕夫释耒，并皆入堡，岛夷之邑，千里荒芜。

古人云：“金城汤地，非粟不固。”

若再三如此，高句丽必大窘迫，自然逃散，谁肯为莫离支婴城。

鸭绿水以北，可不战而取。

这一个建议与隋文帝平定陈的方略很相似。

当年隋文帝采用了宰相高颎的建议，连年出兵骚扰陈朝，破坏他们的粮食储积，使他们“财力俱尽”

，尔后一举平定陈朝。

大唐王朝李世绩能提出如此高明的作战方略，必定有相当的政治远见和作战经验。

唐太宗李世民听从了李世绩的意见。

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