第1027章 中庸中的解构社会
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第1027章《中庸》中的解构社会
“是的！”
曾子应道。
“但是！
不仅仅如此！
还有另外的意思！”
“另外的意思？什么意思？”
乐歌问。
“修身、齐家、治国、平天下！”
“哦？”
乐歌点了点头。
曾子解释道：“周文王和周武王他们周氏家族，就是这种情况，修身、齐家、治国、平天下！
所以说！
不仅仅是传承！”
“嗯！
好！
继续往下读！”
乐歌挥舞了一下手臂，说道。
“是！
乐伯伯！”
曾子应道。
子曰：“武王、周公其达孝矣乎。
夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。
春秋，修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。
祖庙之礼，所以序昭穆也。
序爵，所以辨贵贱也；序事，所以辨贤也；旅酬下为上，所以逮贱也；燕毛，所以序齿也。
践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。
郊社之礼，所以事上帝也；祖庙之礼，所以祀乎其先也。
明乎郊社之礼，谛尝之义，治国，其如示诸掌乎？”
“解读一下！”
乐歌问道。
曾子解读道：“先生说：武王、周公，他们是最孝的了吧！
所谓的孝者，是善于传承先祖的志向，善于传述先祖的事迹的人。
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