第958章 实践不等于盲目

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子路使子羔为费宰。

子曰：“贼夫人之子。”

子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”

子曰：“是故恶夫佞者。”

“什么意思？”

乐歌习惯性地问道。

曾参解读道：“子路让子羔去作费地的长官。

先生说：这简直是害人子弟。

子路说：那个地方有老百姓，有社稷，通过治理百姓和祭祀神灵的实践来学习这方面的知识，边做边学，不是很好吗？难道一定要读书才算学习吗？先生说：之所以我讨厌那种花言巧语狡辩的人，子路这是巧言善辩。”

“子羔是谁？”

乐歌问。

曾参白了乐歌一眼，回答道：“主子的儿子，才成年的儿子。”

“这不是很好么？”

乐歌应道。

“封地本来就是人家的，人家的儿子去管理自己的土地，去当地方官，这不是很好么？”

“哪里？”

曾参解释道：“先生认为：子羔没有通过系统地学习礼乐等知识，他怎么能胜任呢？所以！

认为子路不仅是‘误人子弟’，也一样是不负责任的行为。”

“呵呵呵！”

曾参继续解释道：“可子路却跟先生教条，说‘实践出真知’，让子羔去学习、实践！

这不是？”

“呵呵呵！”

乐歌笑道：“你这是在承接上文，是不是？上面说‘实践出真知’，结果子路就误解了。

哈哈哈！”

“哪里？”

曾参很认真地说道：“这些内容不是按照这个时间顺序来发生的，而是！

我编排出来的。

事情是有这么回事，只是不是发生在这个时间顺序上的。

这不是？为了行文的需要，我就把它们编排到一起来了！

乐伯伯！”

乐歌看着曾参那个认真地样子，笑道：“我知道！

我知道是你编排进来的内容。

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