第813章 家与国家的关系

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“要先爱自己，然后才去爱别人。

爱自己的配偶、爱自己的父母长辈、爱自己的子女后代、爱身边的人，再爱周围的人。

如果教导别人要爱别人，教导他们要为了别人、家人、家族、团队、君王等等而献身，那是把别人当傻子。

别人是傻子么？是不是？

教导别人要先爱别人、集体，然后才是爱自己，看起来好像很伟大、高尚，但也只有傻子才相信。

我们活着是为了什么呢？是不是？是为了别人活着么？是不是？你要是这么教导别人，你就把别人当傻子了。

你要是相信这样地理论，那你自己也是傻子！

别人又不是傻子，要你去为他们操心？是不是？你操心别人别人不关心你，你说你是高尚呢？还是伟大呢？还是？其实你是傻子！

是不是？

别人也不是傻子，所以不需要你去为他们操心！

而我们都为自己着想，那么！

这个世界不就不需要别人来操心了？是不是？

你不要跟我教条，说这个世界上有傻子，有人需要我们帮助。

那我告诉你！

我说的是大多数情况，而不是针对个例、个别现象。

现在关键地！

那些教导别人要为别人而活的，他们大多都是教导别人要这样做，而他们自己例外。

所以！

你要相信他们的话了，你就是傻子！

或者！

你被他们忽悠了！

你可能又要跟我讲你先生教你的什么：君君臣臣、父父子子之类的道理。

那我告诉你！

你这是断章取义，只看到社会现象的一部分，或者说表面现象，而没有看到问题的根本。

国家是怎么来呢？你先生应该没有交待你！

你要是追问他，他就说：国家一直存在的。

而且！

永远是存在的。

他就跟你如此教条！

是不是？

你应该没有追问这些！

是不是？不要跟我争辩！

让我把话说完！

你要是听进去了，你的思想就改变了，你就是我的学生，你就是一个道家。

你要是听不进去，你还是你自己，你还是孔丘的学生。

你的先生孔丘，他只说国家的存在，说什么‘普天之下、莫非王土’。

那意思好像是：国家是永远存在的。

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