第一百零七章 神通鬼的由来

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头七，一种丧殡习俗。

习惯上认为“头七”

指的是人去世后的第七日。

一般都认为，死者魂魄会于“头七”

返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必

须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

亦有说认为到了“头七”

当天的子时回家，家人应于

家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”

到天上。

早在南北朝时已见有关记载，《北史·胡国珍传》：“国珍年虽笃老，而雅佛法”

，及薨，“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋”

；《北齐书·孙灵晖传》：“从（南阳王）绰

死后，每至七日及百日终，灵晖恒为绰请僧设斋。”

民间有“守七”

的习俗，死者自去世之日起，其家属每隔7日要设祭1次，直到49天，第七个七日，俗称“断七”

为止。

其中以“头七”

和“六七”

（或“五七”

）最为隆重。

“头七”

晚上祭祀死者，至亲好友厮守通宵，午夜吃“头七馄饨”

，派人到他人地里“偷菜”

，目的是要被偷之家咒骂，据说骂得越凶，财发得越快。

而被偷之家常会察觉近旁人

家“烧头七”

的隐秘而噤若寒蝉。

现在的夏国殡葬习俗就没有这么复杂了，不过头七都是有的，特别是最后一天回魂夜的时候，非常的隆重。

在农村和很多较为偏远的四五线城市，很多人其实是不会选择火

葬的，只要是有条件的都会选择土葬，所以尸体和棺木是要放在灵堂等头七回魂夜过后才会选择下葬。

七天内都是要留有亲人守夜的，这在现代的很多人看来是非常恐怖的一件事情，不过夏国的传统就是这样。

不过灵堂什么的倒是不那么恐怖，因为夏国人喜欢热闹，无论红

白都是当喜事在办，要走的热热闹闹的，甚至还有专门的礼金。

基本就是各种合法赌博，海吃海喝嗨玩七天，而且是通宵不休。

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