第九百零二章 中华安（第2页）

告诉我们老头子在文革百般受辱，为了保护自己的儿子，妻子在当时被乱棍打死。

老头子说：我对不起你妈，我对得起的只有你。

将一二两个角度的矛盾交合在一起。

就是全片整个戏剧冲突的来源。

李安的目的有两个：其一，是通过展现中国的传统文化及伦理道德在当今社会的生存现状（这其实是不用考虑地域性的），既而警示人们一些并不应该丢掉的东西；其二。

提出了一个问题，即当这样的复杂且现实的矛盾出现时，我们究竟应该以何种方式和态度去面对，进而解决。

看后不禁会想，矛盾的双方（父亲及妻子）以及矛盾的交叉点（儿子）在这样的过程中，需要采取怎样的态度和方式才能尽量减少相关本质性的情感损失。

而我所能想到的只是一点：理解。

虽然出于个人情感，最后必定会将天平倾斜在老人这一边，从而藉由同情心的作用，对老人感到惋惜。

但是客观的讲，作为妻子和媳妇的玛莎。

今后与丈夫的婚姻生涯里，必定也会由此产生一个阴影。

所以牺牲者也注定有这个人。

既然需要产生戏剧冲突，那么很重要的一点便在于代表不同文化和家庭身份的两个人，必须要各执己见。

如果用“顽固不化”

来形容两个人，似乎太过言重，但也不无道理。

他们会率先并且在潜意识里尽可能的从自己本身出发。

以自我的价值获取作为评判一切事物的标准。

这也是问题所在，我们身处于社会中的每个人的问题所在。

如若设想一下，矛盾的双方假使可以努力的设身处地站在对方的角度看待问题，那么许多的麻烦自然迎刃而解。

话说到这里，作为儿子的晓生（alex）这个角色，所代表的其实是最大的牺牲者。

父亲和妻子其实所有情感缺失的对象只有一个，即身兼儿子和丈夫两个家庭属性的晓生。

但是晓生所缺失的却在两个方向，即对于父亲的愧疚和对于妻子的无奈。

一个家庭的两道裂痕既而产生。

有人会说。

故事的结尾，老人在单身公寓里独自生活，在中国城的社区学校里找到一事可做，并且两个老人根据导演所给出的信号，日后可能会生活在一起。

儿女定期前来探望。

这不是已经找到解决的方法了么？

而我看，这是对于无奈的悲哀的加分。

两人率先对儿女妥协，以自我的逃离作为问题的最后出口，但是此时的出口却不能带故事的各位参与者走进光明。

还记得春游爬山那段么？老太太王莱坐在石梯上突然哭泣，不断重复的说：“嫌我老了，没用了。”

那段看的人心酸。

与其说片尾已经找到了解决的办法，还不如说是各号人物“期待”

以逃避的形式远离矛盾纷争，进而以和平的表象作为麻木的前提，让一切裂纹在平缓的伪装下维持现状。

如果双方可以多一些理解，少一些对于个人价值的固执，那么这个无奈的结尾必定不会出现。

其实可以清晰了解到的是，对我们的心理及情感产生影响的并不是生活的表象和形式。

结合本片传达的东西，也可以说，当各种我们认为重要的包括亲情友情爱情联系的社会关系，如果可以处理得当。

那么找到一个平衡点并不困难，而这并不在于任何一方以妥协和逃避的姿态出现，而这三种情感，无疑是我们生存下去的绝大动力来源。

当你自怨自艾时。

为什么不能让心胸变得更为宽广；当你愤恨于自己万般投入情感的人（也是你认为该对自己投入同等量情感的人）让自己失望之时，为什么不能设身处地的用更多的理解和包容来看待一切。

本章未完，点击下一页继续阅读