第二六五章 老经略相公（第2页）

种师道，字彝叔，洛阳人。

原名建中，因为避讳宋徽宗建中靖国的年号，改名为师极，后被徽宗御赐名为师道。

此时。

宋徽宗尚未出生的时候，他的名字就叫种建中。

幸亏前世，林昭喜欢看些许历史方面的书籍，对种师道有所了解，否则今日绝对要有眼不识泰山了。

种师道是北宋名将世家，清涧城种家的嫡系子弟。

自从北宋初年的大儒种放开始，种家就大放光彩。

成为一颗耀眼的明星。

种放的后代子侄没有继承他的满腹经纶，却在沙场建功，在军事上相当的有建树。

种放正是种师道的从曾祖父，种放兄种昭衍即种师道之曾祖父。

其祖父种世衡便是种放的侄子。

乃是一带名将，更是在西北大名如雷贯耳，种家军的创建者。

在抗击西夏的战争过程中，种世衡屡立战功，威名赫赫。

早期甚至是可以与狄青媲美的人物，战功赫赫，在西北那几乎是人尽皆知，在西军之中的威望甚高。

正是因为种世衡的名望和作为，才为种家奠定百年名将世家的基础。

种世衡有八子，种古（诊、谘、咏、谔、所、记、谊），种师道的父亲是种记。

此时的种师道并不出名，还只是个弱冠的少年。

不过到了北宋末年，可就不一般了。

宋徽宗年间，种师道最初担任文职，因有谋略，后改武职，抵御西夏有功，成为名将。

宋靖康元年，金兵南下，他奉诏任京畿河北制置使，力主抗金，深得百姓拥戴，京师解围即被解除兵权。

不久种师道病逝，而后京师失守，这都是后话。

此时种师道尚未出名，也没有那么多的荣耀。

只是因为祖上功勋得以补三班奉职，前不久刚刚通过了经考试后，奉诏改为文官，担任熙州推官。

按理说现在该在上任的路上，却出现在了西北的庆州，从汴京到熙州，走庆州并不顺路。

当他道明身份的时候，林昭便立即猜到了他的来意，缘由实在是太明显了。

现在被李复圭关在庆州监狱里的人是谁？是种世衡的四子种咏。

他不仅是清涧城种家的成员，也是种师道，也就是眼前这位种建中的亲伯父。

种咏出事被下狱，种家不可能无动于衷。

虽说事到如今，一直没有明显的举动和消息。

但是私下里的运作肯定是会有的，只是外人不知道罢了！

想来种师道出现在这里，应该就是为了他的四伯父奔走吧！

只是他为什么能找到自己？并且认出自己呢？

印象里，自己根本没有和清涧城种家人有联系，更不曾见过种师道，他怎么可能认识自己呢？其实，林昭对他的身份还有些许的怀疑，不是你说是自己是种建中，便是闻名后世的老经略相公。

种师道似乎察觉到了林昭的顾虑，沉声道：“林少卿不必介怀，在下虽然无缘一睹尊驾风采，但是时常听家师提起，所以对尊驾多少有些了解。”

“敢问尊师是哪位？”

林昭不由有些好奇了，今日似乎当真过了一把游侠儿瘾，讲话竟然论起了师承门派，有点武侠小说的意思。

种师道沉声道：“家师横渠先生张载！”

事急从权，紧急情况下，种师道也没有讲什么尊师重道的礼仪，直接道出了师父的名号。

张载？北宋哲学家张载！

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