第114章 逃学（第3页）

一来，他云大伟能认识几个山东人？况且，也并非每个山东人都姓云。

二来，就算姓云的山东人，他家也不一定有家谱，即使有，也许象公园里那个男孩子说的那样，已经在中被毁掉了。

第三，姓云的人多了去了，就算是云氏家谱也并不一定就是云大伟家的家谱。

但是，云大伟不这样做，又能怎样做呢？因为，他想一个人做，一个人的力量毕竟是有限的。

人说无巧不成书，正当云大伟想要查找云氏家谱的时候，一股寻找、修订家谱的风渐渐地刮起来了。

人就这样，肚子才吃饱，就想到面子了。

在那些用粮票、购粮本买米的年代，什么家谱！

没人想到这些，人们的脑筋都用在怎样填饱一家老小的肚子这件事情上了。

改革开放了，一些人，特别是一部分先富起来的人，他们在满足了物质享受的同时迫切地产生了被尊重的需要。

尊重需要，包括要求受到别人的尊重和自己具有内在的自尊心。

怎样才能受到别人的尊重呢？一个最简单直接的方法，就是先尊重别人。

如何具有内在的自尊心呢？增加底气。

如何增加自己的底气呢？各人有各人的方法。

听说传销人员有个方法，就是每天早上对着镜子大声说：“我是最棒的！”

他们集训时也齐声这样吼；而阿q有个自我增加底气的秘诀，就是对人说：我们家以前比你们家阔多了。

阿q可以这样说，因为他是阿q，但他的凭空吹嘘不是大家都想效仿的，特别是云大伟不想这样做。

怎么办？找根据。

拥有了上有阔祖先、名祖宗名字的家谱，那就是持之有据，言之成理了。

家谱可以让那些拥有显赫祖先的人底气大增，还可以让那些成功人士在家谱上留下他的大名、他的生平事迹，前者以祖先为荣，后者让子孙自豪。

家谱是如此重要，可以增强底气，让自己具有内在的自尊心，满足自我的尊重需要；可以在百年之后雁过留声，人过留名。

所以，一个成功人士，或者是想要成功的人士，家谱这种东西，怎么可以缺少呢？于是，找家谱成了一件人们吃饱饭之后的非常非常重要的大事。

找着了，续；找不着，怎么办？事在人为，修！

世界上哪个国家哪个民族的人都有从众心理，不过，可能是东方人特别是我们人喜欢中庸之道，而西方人比较喜欢标新立异的缘故，所以，相比较而言，好象我们国人的从众心理稍微严重了些。

早年听说鸡血疗法有效，于是，男男女女，有病的、健康的，纷纷抽了小公鸡的血往自己肌肉里甚至静脉里注射。

听说老虎屎可以防病治病，动物园门口排起了长队。

最好笑的是曾经有人看到几个人站成一个歪歪扭扭的象是队伍的形状，问也不问就站在后面，怕开口问人的一点时间队伍顿时长出八丈，到了弄明白了，哭笑不得，大喊秽气，人家是买棺材呢！

正确的做法是不要盲目从众，而要“择善而从”

，不然，虽说不一定倒霉，啼笑皆非是少不了的。

当然，大伙儿热衷于修家谱也不算盲从啦，让大家都有自己的家族自豪感是很好的事情，因为，家族自豪感不也是民族自豪感的组成部分吗？而且，家谱除了资料价值、文物价值之外，还具有教化功能呢。

一股续家谱修家谱的风刮起来了，风到之处，人们闻风而动。

见人家攀龙附凤认了个光鲜的祖宗，见人家自以为有了家谱之后将自己的大名、生平事迹往上一填，就有望日后可以光宗耀祖而陡然眼睛长到头顶上面，不少自家没有家谱的人睡不着了。

他们，尤其是其中的乍富者忙碌起来了。

做不成皇族的后裔，可以做名臣的子嗣呀。

实在找不到据以为傲的祖先，自己也可以成为后世子孙以我为荣的祖先呀。

况且，在寻谱续谱、寻根修谱的过程中，还可以联络亲戚、扩大圈子、拓展人脉，不是说人脉就是钱脉吗？孔方兄是世上绝大多数人最可亲可爱的兄长不是吗？一举几得，何乐而不为！

于是，你修我也修，你是皇族，我是贵胄，你是名人之后，我是后起之秀。

本章未完，点击下一页继续阅读