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第368章

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&esp;&esp;话音刚落,众人还想反驳,水镜已然变换场景,一对夫妇的画像出现在上角,正是鲁四老爷与四婶二人。

&esp;&esp;【在夫权与族权的庇护下,婆婆与大伯的恶行被镀上一层“合法”

的外衣。

但夫权与族权的影响显然不单在此二人,祥林嫂的死亡场景,直接发生在鲁镇,下面我们就来看看鲁镇的各色人物。

&esp;&esp;【先来看看鲁四老爷。

&esp;&esp;楚棠调出文段。

&esp;&esp;【四叔是一个讲理学的老监生,理学大家并不陌生,根据课下注释,理学又称“道学”

,不是道家那个道哈!

&esp;&esp;【它是宋元明清时期以探讨理气、心性等问题为核心的哲学思潮,吸收了佛学与道教思想,将儒家伦理道德观与对宇宙本原、人的本质问题的阐释融会贯通,成为了宋元以后中国封建社会的统治思想。

这一派的代表人物我们也很熟悉,是二程(程颐程颢)和朱熹。

&esp;&esp;水镜上出现了一段不算平易的文字。

&esp;&esp;北宋时期,不少人的精神当场为之一振。

&esp;&esp;洛下,大雪纷飞。

&esp;&esp;隆冬风厉的时节,程颐程颢二人暂时停下讲学,每日只在家中读书注说,修身养性。

水镜的言谈于他们更多是解颐之论,偶有机敏所思,堪作启发。

&esp;&esp;今日水镜所授的一课可谓是让他们讨论最激烈的一课,从楚棠开始进入正题,他们的运思就没断过,此时陡一听到自己的名字,猛然停下的大脑还有些怔愣。

&esp;&esp;“他们学的是……我二人的理学?!”

&esp;&esp;程颐看向兄长,眼中有着明显的不可置信。

&esp;&esp;程颢稍微凝神些许,微微坐直腰背,端详水镜里的文字:“理气、心性……后人概括得倒还准确。

只是这统治思想……”

&esp;&esp;“难道说我等精研之理学,后来如那汉时董夫子一般,修为帝策、成就显学?!”

&esp;&esp;程颐心中一喜:“六朝崇佛,前唐尊礼,天宝乱后,虽有学士如韩退之等大声疾呼,欲挽狂澜,再训世道人心,而法统之颓已不可救。

及至国朝欧公、濂溪先生、横渠先生诸人,儒道再兴,人心始归。

你我二人穷极数年,深究性理之学,再传圣人之道,垂统后世,真可谓是好事一桩!”

&esp;&esp;“的确如此!”

&esp;&esp;程颢也笑着点头,他明白弟弟的意思,再传圣人之道是他们的志向,他们如今讲学洛下,传道门人,也受到如帝王、宰相等人的嘉奖,天下崇儒尚礼之风再炽,如今水镜告诉他们理学成为了此后历代之显学,这恰恰是说明他们孜孜以求的圣人之道昌隆实现了啊!

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