第十章 生存的奥义（第3页）

“答案很简单，因为我们掌握着政权！

或者说，我们所处的阶级，才是这个国家的政权主体。

我们拥有制定法律、发动战争、调整税率、定义对错的一切权力。”

“什么样的生产力，就决定什么样的社会阶级构成，从而决定权力的阶级归属。

华美是个重工商的资本主义国家，我们就是掌握社会生产和工商业资本的资产阶级，主导这个国家的一切运作。

所有的基本国策都必须符合我们的阶级利益。”

“说不好听点，假如你赵明川真是写一份报告去抱怨吕宋的贸易关税太重，也许几天后这封信就会让国会特地召开一次大会。

考虑是否动用军事或外交手段让吕宋减税。

而在大明，琼州的南海商号没这个本事。

赵有恒也没这个本事。”

“由古至今的中国，商人一直活得很奇怪。

风平浪尽的时候，富甲天下、逍遥快活、鱼肉乡里，可以通过钱去买通一切，似乎无所不能。

甚至商人们可能还会有个错觉：这天下，就是为他生的，什么官府、什么大佬都是给他们玩耍在手掌之上的。

但是，当朝堂里面真正有人不想按规则玩的时候。

封禁捉拿是信手拈来，他们就得人头落地、抄家灭门、一片片凋零掉……明朝一代巨商沈万三的下场，刘耀禹一家的下场，你应该还能记得吧？”

“全世界的商人都有个共同点，就是他们掌握着世上最万能的东西。

但是，封建小农经济社会的商人手中的钱，和资本社会的商人手中的钱，其实还是有着本质上的差异：前者只能从统治者手里买自己的命运，后者则是主导他人的命运。

换句话说，当大明朝廷不卖的时候。

大明的商人就会瞬间走投无路。”

“无论是广州的商人、琼州的工厂主，还是赵有恒这个重视工商业的进步官僚，他们可以说是这个古老帝国的新兴群体。

虽然本质上是地主买办。

却已经显露出超越寻常大明旧地主的先进生产力和社会组织性。

但是，他们归根到底还只是这个帝国的依附者，而不是主导者。

既没有规则的制定权，也没有真正的政治参与权，只能被动接受别人的统治，按别人的需求出牌。

别人高兴时给条活路，就能过得开开心心、趾高气昂；别人看不顺眼时，马上就是阶下囚，被人剪羊毛。

根本无从反抗。”

“在统治秩序下苟且偷生，除了死命捞钱。

梦想有朝一日摆脱商人身份回归地主士大夫统治阶层，就很难拥有真正的社会责任感、使命感。

你说。

这样的中国商人，脖子上套着别人的权力绳索，只为一家一姓而活着，能不被玩到死吗？”

“你想真正改变大明，那你就先从帮助赵有恒或南海商号获得这个帝国的权力开始吧。

什么时候他们拥有真正的权力了，不用华美去越俎代庖，才能真正决定他们的命运，决定大明朝的命运。”

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