第十九章 故人（第5页）

这华美到底用了什么催眠术？这大概是曹秀林近段时间里最大的感悟和疑惑。

“拖了好几年，前几天国会终于通过了《中小学生营养补助临时法案》，也许可以看看报纸是怎么评论的。”

颜显风对着比自己大五岁的大员外交使节晃了晃手里的报纸。

“大公子这些年醉心华美国制律法，可是觉得《大明律》有不足之处？”

曹秀林撇了眼对方手里印着密密麻麻小楷的报纸，微微拱手作礼，“同知大人也曾说大公子饱读诗书。

必是一代大儒。”

“曹先生，这里只有颜显风，没有什么大公子，就不用这么客气恭维了。

我比你年纪小几岁。

你和我八叔更是长辈，还是叫我小颜吧。”

颜显风微微一笑，对这个亲戚派来的使者所执的态度依然不适应。

“尊卑礼数不可废，大公子还是别为难在下了……”

曹秀林脸微微一红，头不自然地就低了些，但心里却有点怪怪的。

“呵呵，那就算了……至于你说的《大明律》，我在考研的时候也参阅过。

要说最大的感觉，就是德与法铰接一体，或民、刑混合，或根本法与普通法交杂。

有些看起来更像是传统道德尺度，有些又是传统的法规，或者两者都有。

这种律法的司法解释很容易引发理解侧重的问题，导致司法引用的时候因人而异。

甚至同一条律法的相同解释，名望不同的人说出来，表达的权重都会不同。”

不再计较对方的态度，颜显风干脆就对方刚才提出的问题发表着自己的看法。

“自秦汉以来，天朝均以仁孝治国，方能天下太平，人心安定。

苛法严律应是震慑宵小，万不能治民要害，秦之短亡可为例证。

《大明律》乃是集太祖、先贤大儒治国之仁而成，皆人心向善之德法尺规。”

曹秀林眉头一皱，颇为不服气地反驳。

“司法的本质是‘裁决’、‘调解’和‘纠偏’，体现正义与公正，而不是简单的定义对错和善恶。

犯法的不一定就是恶行，也许只是‘没做好’，守法的也未必是好人，只是‘没出错’。

人的一切行为，都需要恰当的法律约束，防止出现有损他人和社会公共利益的偏差。

才能形成共同的行为准则和价值观，符合大多数人的实际道义需求和利益需求。

从某种意义上说，《大明律》对传统秩序的笼统保护和宣扬成分更多，而符合大多数人的实际道义和利益需求则很少提及，这导致司法权威可以抬得很高很高，也可以放得很轻很轻，因人而治。

也由人而定。”

颜显风说完，转身朝前走去，曹秀林在惊愕刚才那番话的同时，也不由自主地低了气势。

“漫漫长路远冷冷幽梦清，雪地里一片清静，可笑我在独行。

要找天边的星。

有我美梦作伴不怕伶仃，冷眼看世间情，万水千山独行，找我登天路径。”

“让我实现一生的抱负，摘下梦中满天星，崎岖里的少年，抬头来向青天深处笑一声。

我要发誓把美丽拥抱。

摘下闪闪满天星，俗世翩翩少年歌一曲，把心声写给青山听。”

突然，两人路过的一家商店里，飘出了清灵悠扬的音乐和歌声，一首陶心梅最经典的《雪之情》专辑里的歌。

当年陶心梅完成了专辑录制，还未等到正式发行那天，就在首发演唱会后香消玉殒。

《雪之情》也就成为了她的绝唱。

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