第六十六章 标准石油公司（第4页）

一边说着，张丽的笔在纸上飞舞着，如分蛋糕一样把计算好的股权构成列了出来。

安邵清定眼看去，只见苏子宁、严晓松、史文博、任长乐、杨雯雯、李想等人的名字赫然其中，大概有十几人，但一番预测下，似乎资金还不够，而且还少了点更重要的东西。

犹豫挣扎了一番，还是把新华化工公司的大佬周君庭的名字列了进来。

毕竟最终是否能成，还是摆脱不了新华化工公司这个技术垄断企业。

“可是……丽丽，不是说今年国庆结婚么，这些钱就不留点吗……”

安邵清小心翼翼地站在茶几边，脸都涨红了。

“结婚？一个大男人，有点理想好不好！

我又不会蒸发，你急个啥！

我决定了，我要建立石油化工垄断企业，哇哈哈！”

二把刀女强人张丽得意地玩着手指间的铅笔，神采飞扬。

1623年2月14日，周二，农历元宵节。

一千三百多年前，一名胆子大到胆敢违反当时罗马帝国皇帝的婚姻承诺废止法令的基督神父，偷偷为一对新人举行了婚礼。

事情败露后，名为瓦伦丁的神父在公元270年2月14日这天被送上了绞刑架。

从此，基督教徒将这个日子定为了一个殉道纪念日，但真正开始成为西方世俗化的节日，则是16世纪以后的事了。

……

今天黄昏，曼城市长岛新区的那唯一一座天主小教堂，迎来一对尊贵的新人。

由于严晓松并非天主教徒，所以卡特琳娜取得本地天主教区主教的婚姻阻碍豁免是必须。

但中华美利坚共和国严格的宗教管理制度，罗马教廷显然是没任何可能在这个国家任命出一位教区主教，所以这个形式主义也只能由天主小教堂里的蒙特牧师代劳。

昨天晚上，卡特琳娜来到这里进行了一次妥当告解，并得到了形式上的最终许可。

与严晓松的婚礼这才走到了最后程序。

如此麻烦的过程，让从没有体验过天主教徒婚礼的严晓松感觉比平时累了许多。

严晓松和卡特琳娜走进了小教堂，虔诚无比的卡特琳娜一袭雪白的婚纱，而严晓松还是一层不变的深色西装。

到场祝福的人不是很多，主要的见证人是史文博和安娜这对夫妻，以及穿越众里唯一的天主教徒程大熊和他的女朋友珍妮。

枯燥而繁琐的婚礼见证仪式和祈福持续了几乎一个小时，等蒙特牧师好不容易完成最后的仪式后。

史文博又牛气哄哄地将代表合法婚姻的结婚证递给了新婚夫妇。

同一时刻，在曼城市南区的政府小礼堂里，另一对新人的婚礼也在进行。

苏子宁和袁欣艺也宣布脱光，这一年，苏子宁已经二十九了。

袁欣艺刚过二十六生日。

比起严晓松那显得冷清很多的西式婚礼现场不同，苏子宁和袁欣艺的中式婚礼得到了这个国家诸多大佬的追捧，到场的客人数仅次于去年郑泉和刘兰曦的婚礼，证婚人更是由最高法官钟进山老人担任。

穿越众两年多来，也“或明或暗”

地结合了不少对年轻夫妻。

没有父母的在场祝福，让婚姻当事人都拼命用各种方式掩饰着幸福中的落寞，从婚礼开销到宴会档次，无一不是奢华气派，而上了年纪的老人，更成为了年轻人举办婚礼的心理依靠对象。

于是类似总统陈长远夫妇和最高法官钟进喊夫妇越来越“忙”

。

不停地扮演着父母的身份，为这些孤单的年轻人们扮演着长辈的形象，填补着他们婚姻的缺憾。

其实苏子宁婚礼的准备也并不充分，但袁欣艺已经被查出有了两个多月身孕，所以这场婚礼属于经典的奉子成婚。

不多时。

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