反经51

教战

要想取得战场上的胜利，就要注意平时的严格训练。

平时的训练越过硬，越井然有序，在战场上取胜的可能性也就越大。

【经文】

孔子曰：“不教人战，是谓弃之。”

故知卒不服习，起居不精，前击后解，与金鼓之音相失，百不当一，此弃之者也。

故领三军教之战者，必有金鼓约令，所以整齐士卒也。

教令操兵起居，旌旗指麾之变。

故教使一人学战，教成合之十人。

十人学战，教成合之百人。

渐至三军之众。

大战之法，为其校阵，各有其道。

左校青龙，右校白虎，前校朱雀，后校玄武，中校轩辕。

大将之所处，左锋右戟，前盾后弩，中央鼓旗，兴动俱起。

闻鼓则进，闻金则止。

随其指麾，五阵乃理。

[夫五阵之法，鼓旗为主。

一鼓举青旗，则为曲阵；二鼓举赤旗，则为锐阵；三鼓举黄旗，则为圆阵；四鼓举白旗，则为方阵；五鼓举黑旗，则为直阵。

曲阵者，木也；锐阵者，火也；圆阵者，土也；方阵者，金也；直阵者，水也。

此五行之阵，展转相生，以为胜负。

凡结五阵之法，五五相保，五人为一长，五长为一师，五师为一帅，五帅为一校，五校为一火，五火为一挖，五挖为一军，则事备矣。

夫兵之便，务助节度。

短者持旌旗，勇者持金鼓，弱者给粮牧，智者为谋主。

乡里相比，五五相保。

一鼓正立，二鼓起食，三鼓严办，四鼓就行，间闻听令，然后出兵，随幡所至也]。

故曰：治众如治寡，分数是也[部曲为分，什五为数]；斗众如斗少，形名是也[旌旗曰形，金鼓曰名]。

言不相闻，故为鼓铎；视不相见，故为旌旗。

夫金鼓旌旗，所以一人耳目也。

[是知鼓金铎，所以威耳；旌旗麾章，所以威目；禁令刑罚，所以威心。

耳威于声，不可不清；目威于色，不可不明；心威于罚，不可不严。

三者不立，虽胜必败。

故曰：“将之所麾，莫不从移；将筑所转，莫不前死。

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